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文明禮儀的心得體會必備(13篇)
從某件事情上得到收獲以后，可用寫心得體會的方式將其記錄下來，這樣我們可以養(yǎng)成良好的總結(jié)方法。那么心得體會該怎么寫？想必這讓大家都很苦惱吧，下面是小編整理的文明禮儀的心得體會，希望對大家有所幫助。
文明禮儀的心得體會 篇1
中國素有禮儀之邦的美稱，古代賢圣無處不在踐行著文明與禮儀。隨著社會的發(fā)展，文明禮儀在我們的生活中愈加顯得舉足輕重。文明禮儀已然成為我們生活、學(xué)習(xí)等方面不可缺少的重要組成部分。所以學(xué)習(xí)禮儀知識，運用禮儀規(guī)范，對提高我們的自身修養(yǎng)有著重要的意義，是良好教養(yǎng)的體現(xiàn)。
在開學(xué)初，文明禮儀講座，使我獲益匪淺。
老師通過她細(xì)致的講解，為我們講解了作為二中學(xué)生方方面面的禮儀，幾乎涉足我們生活的各個領(lǐng)域。包括校園禮儀安全方面，身體鍛煉等，都是我們學(xué)生日常生活中接觸最多的方面。通過這次的講座，我明白：得體的儀表會使我們精神煥發(fā)；見到老師一句親切的“老師您好”會給老師一天的工作帶來力量；一個會心的微笑會不知不覺中拉近我們與同學(xué)的距離；得到幫助時的一句“謝謝你”是他人的付出得到的最好回報......這一切的一切，無形中都在體現(xiàn)我們作為學(xué)生的素養(yǎng)，讓我們以后的人生道路走上一條康莊大道。所以，我們應(yīng)該時時刻刻要求自己遵守文明禮儀，心懷感恩。
我試想，如果我們學(xué)生沒有學(xué)生的樣子，儀表不得體，說話不文明，行為不規(guī)范，覺得他人的付出是理所當(dāng)然的.....那么，我們的生活該有多么的糟糕，我們的班級該有多么冰冷.....在這樣的`環(huán)境中，我們又怎樣去安心的學(xué)習(xí)呢？所以，我認(rèn)為這堂文明禮儀課比文化課還要重要，是入學(xué)教育最為關(guān)鍵的一課。
新的學(xué)期，新的校園，新的生活。我們每位同學(xué)懷著新的希望，踏進(jìn)了校門，將在這里放飛我們的理想。讓我們一文明禮儀為伴，為我們的學(xué)習(xí)生活營造一個良好的氛圍，做合格的高中生，做優(yōu)秀的中華兒女！
文明禮儀的心得體會 篇2
近年來，隨著社會發(fā)展和人民素質(zhì)的提高，文明禮儀教育在日常生活中變得越來越重要。而文明禮儀教育歌謠作為一種有趣的方式，正逐漸受到人們的喜愛和重視。通過參與歌謠活動，并反思自己的行為與態(tài)度，我深切體會到了文明禮儀的重要性以及歌謠教育的益處。在此，我就個人的體會和感悟，開展一次全面的總結(jié)。
1、首先，通過參與文明禮儀教育歌謠活動，我意識到文明禮儀是社會交往的基礎(chǔ)。歌謠的內(nèi)容主要是關(guān)于言行舉止的規(guī)范和禮節(jié)的傳授，通過歡快的旋律和簡潔明了的歌詞，引導(dǎo)人們在日常生活中樹立正確的價值觀念和行為準(zhǔn)則。在這個活動中，我在歌謠中學(xué)到了許多為人處世的道理，比如尊重他人、關(guān)愛環(huán)境、守規(guī)矩等。這些簡單的規(guī)則和要求，不僅可以讓我們更好地與他人相處，也可以有效地維護(hù)社會秩序和諧。通過歌謠教育，我們能夠深刻地體會到文明禮儀的價值與意義。
2、其次，文明禮儀教育歌謠對于培養(yǎng)孩子的道德品質(zhì)起到了重要的作用。幾次參與歌謠教育活動，我發(fā)現(xiàn)孩子們在歌謠中感受到了快樂和認(rèn)同感，他們樂此不疲地學(xué)習(xí)歌謠，反復(fù)練習(xí)。在這個過程中，孩子們通過模仿和演繹，不僅增強了自己的表達(dá)能力和動手能力，還得到了很多關(guān)于做人做事的積極導(dǎo)向。歌謠中有許多傳遞著關(guān)愛和感恩的意義，這些觀念的灌輸對于塑造健康、陽光的孩子非常重要。正因為如此，歌謠教育成為了培養(yǎng)孩子道德品質(zhì)的有效途徑之一。
3、另外，文明禮儀教育歌謠還在提升人們認(rèn)知水平的過程中發(fā)揮了積極作用。隨著科技的不斷進(jìn)步，人們的知識面也在逐漸拓展。然而，規(guī)范的社會禮儀卻在一定程度上被忽視，一些不良的行為甚至成為了潮流。在這個情況下，歌謠教育通過娛樂和教育相結(jié)合的方式，使人們重新審視并重視社會禮儀的重要性。通過這樣的歌謠教育，人們可以了解到一些平時容易忽視的行為規(guī)范，比如行走時不大聲喧嘩、不隨意亂扔垃圾等等。這些反常行為不僅影響了他人的正常生活，也反映出了文明程度的高低。只有通過學(xué)習(xí)和傳承合理的社會禮儀，才能提高人們的文明素養(yǎng)和社會認(rèn)同感。
4、最后，我們應(yīng)該看到，文明禮儀教育歌謠也存在一些問題和挑戰(zhàn)。歌謠的教育方式和形式相對單一，不能滿足個體差異化的需求。有的`孩子可能對歌謠不太感興趣，這就需要我們思考如何讓他們更好地接受文明禮儀教育。此外，歌謠教育在實踐過程中，也需要更好地與課堂教育相銜接，使學(xué)到的知識更能轉(zhuǎn)化為行動，融入到日常生活中。只有做到這一點，文明禮儀教育歌謠才能真正發(fā)揮出應(yīng)有的價值。
綜上所述，文明禮儀教育歌謠教育是一種有趣且能夠很好地引導(dǎo)人們在日常生活中培養(yǎng)良好行為習(xí)慣的方式。通過參與歌謠教育活動，我們能夠深刻體會到文明禮儀的價值與意義，培養(yǎng)孩子的道德品質(zhì)，提升人們的認(rèn)知水平。然而，歌謠教育也面臨一些問題和挑戰(zhàn)，需要進(jìn)一步完善和探索。無論如何，文明禮儀教育歌謠的存在以及其帶來的正能量已經(jīng)為社會的進(jìn)步和和諧做出了積極的貢獻(xiàn)。
文明禮儀的心得體會 篇3
禮儀是指人在社會交往中由于受歷史傳統(tǒng)、宗教信仰、時代潮流等因素而形成，既為人們所認(rèn)同，又為人們所遵守，是以建立和諧關(guān)系為目的的各種符合交往要求的行為準(zhǔn)則和規(guī)范的總和。簡言之，禮儀就是人們在社會交往活動中應(yīng)共同遵守的行為規(guī)范和準(zhǔn)則。
從個人修養(yǎng)的角度來看，禮儀可以說是一個人內(nèi)在修養(yǎng)和素質(zhì)的外在表現(xiàn)。從交際的角度來看，禮儀可以說是人際交往中適用的一種藝術(shù)，一種交際方式或交際方法。是人際交往中約定俗成的示人以尊重、友好的習(xí)慣做法。從傳播的角度來看，禮儀可以說是在人際交往中進(jìn)行相互溝通的技巧。如果分類，可以大致分為政務(wù)禮儀、商務(wù)禮儀、服務(wù)禮儀、社交禮儀、涉外禮儀等五大分支。但所謂五大分支，因為禮儀是門綜合性的學(xué)科，所以又是相對而言。
在個人修養(yǎng)方面，現(xiàn)代禮儀起了很大作用。學(xué)習(xí)現(xiàn)代禮儀，不僅規(guī)范了自己的行為，使舉止得體，言雅，而且還培養(yǎng)了禮貌待人接物的好習(xí)慣。
在職場禮儀方面，也學(xué)到了很多，尤其是老師舉的典例，室里的各種模擬，都使我受益匪淺，懂得了許多，了解了許多以前所不了解的，各種模擬使我的緊張感減小了，讓我可以從容鎮(zhèn)定，落落大方的面對眼前的一切。
再涉外禮儀方面，也學(xué)到了許多前所未聞的離異，同時也了解到了許多國家的'不同的風(fēng)俗習(xí)慣，多姿多彩的課堂模擬，同學(xué)們的踴躍參與，爭相表演各國風(fēng)俗，形象生動，激情澎湃，再談吐言語到了許多。
總之，現(xiàn)代禮儀對于當(dāng)代來說，都是十分重要的，在職業(yè)競爭中，學(xué)歷只占一小部分，而大部分歸屬于你的禮儀舉止是否得體，得體的禮儀舉止會使你在未來的競爭中占據(jù)更大優(yōu)勢。
文明禮儀的心得體會 篇4
在中國向世界更加開放的今天，禮儀不僅體現(xiàn)出豐厚的歷史優(yōu)良傳統(tǒng)，更富有鮮明的時代內(nèi)涵。隨著人與人，國與國之間交往的日益頻繁，講究禮儀，友好往來，對營造和諧的人際關(guān)系和國際關(guān)系，顯得尤為重要。
近期我校開展了"文明禮儀教育月"活動，在同學(xué)們的心中留下了深刻的印象。
我覺得我們作為中學(xué)生，始終要嚴(yán)格要求自己，認(rèn)真學(xué)習(xí)文明禮儀，實踐文明禮儀。文明禮儀對我們每個人都特別重要，如果我們不講文明，不懂得禮儀，那后果就不堪設(shè)想了。既然如此，那我們就要從現(xiàn)在做起，從小事做起，從我做起。
一、我們的身份是中學(xué)生，那我們就要做符合學(xué)生身份的事。首先，我們要端正自己的生活態(tài)度，因為態(tài)度決定一切。其次，我們要孝敬父母、尊敬長輩，而且更要尊敬老師，因為老師就像我們的父母一樣，時時刻刻都在關(guān)心著我們。不是有句話說："一日為師，終身為父"嗎？是老師為我們的人生鋪下了一道又一道的過路石，所以老師更是可敬可親。
二、講文明，樹新風(fēng)，從我做起，從一點一滴的`小事做起。我們要時時刻刻用文明來約束自己的言行舉止，對待我們身邊的人，如果每個人都能做到這一點，那么人與人之間的交往會很高雅，我們的人生真的會變得很高尚。
禮儀不僅是立身處世之本，也是一門待人交友的學(xué)問。我國偉大的思想家、教育家孔子不是說："不學(xué)禮，無以立"嗎？禮儀無處不在，它不僅可以體現(xiàn)一個人的風(fēng)度和魅力，還體現(xiàn)了一個人的內(nèi)在學(xué)識和文化修養(yǎng)�？梢哉f，禮儀是一張人際交往的名片，禮儀可以幫助我們規(guī)范言談舉止，學(xué)會待人接物，塑造良好形象，架設(shè)友誼的橋梁，贏得社會尊重，通向成功之路。禮儀又是創(chuàng)造幸福生活的通行證，因為它體現(xiàn)了我們的真誠、心靈的善美。
因此，只要我們從一點一滴做起，認(rèn)真學(xué)習(xí)禮儀，實踐禮儀，相信不久的將來，一個更加和諧美好的人文環(huán)境就會呈現(xiàn)在我們面前。
文明禮儀的心得體會 篇5
根據(jù)上級要求，依據(jù)《畢節(jié)市教育局轉(zhuǎn)發(fā)省教育廳辦公室規(guī)范開展“貴州教師誓詞”宣誓活動的的通知》的精神，我校為提高全體教師素質(zhì)，增強教師隊伍的建設(shè)，扎實推進(jìn)了“貴州教育精神”、“貴州教師誓詞”、“三個踐行”的宣傳學(xué)習(xí)工作。在學(xué)校的組織下，全體教師認(rèn)真學(xué)習(xí)了“貴州教育精神”、“貴州教師誓詞”、“三個踐行”等內(nèi)容。通過本次學(xué)習(xí)，可以說獲益匪淺，讓我對教育有了新的，對教師這個職業(yè)也充滿了信心。
三個踐行的內(nèi)容是：踐行“感和責(zé)任感”、踐行“愛的教育”、踐行“系統(tǒng)育人模式”。其中重點學(xué)習(xí)分析了“系統(tǒng)育人模式”中營造三維德育環(huán)境、開展三維和諧教育、構(gòu)建三維育人體系、構(gòu)筑三維育人平臺、推進(jìn)三維教育環(huán)境、實現(xiàn)三維成長的“六個三”。我認(rèn)為，如果每個教師都在中嚴(yán)格執(zhí)行“三個踐行”的內(nèi)容，那么教育的明天必將燦爛輝煌。
首先，踐行“生命感和責(zé)任感”。教育是一切為了學(xué)生，為了學(xué)生的一切，為了一切學(xué)生的良心工程，可以說，教育的最根本的目的就是讓學(xué)生能夠健康成長，一切教學(xué)都要以
學(xué)生的健康成長為目的。在教給學(xué)生知識的同時，也要讓學(xué)生練就強壯的體魄，健全的人格。作為教師，責(zé)任感是最基本的思想素質(zhì)，個人能力再強，不負(fù)責(zé)任的去教也取不了成績。
其次，踐行“愛的教育”，要像愛自己的孩子一樣去愛學(xué)生，我認(rèn)為可以做到幾點：
1．不心罰學(xué)生。心罰是對學(xué)生內(nèi)在心理和精神的懲罰，它的傷害重于體罰。心罰的.非人道性在于以各種方式侮辱學(xué)生的人格，刺傷學(xué)生的自尊心，傷害學(xué)生的，損傷學(xué)生的人格尊嚴(yán)。比如有的教師說學(xué)生：“世界上再也找不到比你還笨的人了！”，或“你比豬還笨！”、“你從來都沒有遵守過紀(jì)律”等等。
2．不體罰學(xué)生。體罰是對學(xué)生身體進(jìn)行懲罰，是很多教師特別是年青教師容易采用的一種懲罰方式。例如對做錯事情的學(xué)生罰站、罰跪，罰跑甚至進(jìn)行踢、打、擰耳朵、扇耳光等。這種懲罰方式對學(xué)生的身
心健康傷害都很大，而且不但不能教育好學(xué)生，反而會讓學(xué)生越來越厭惡教師，取得反面的教育效果。
3．不變相體罰學(xué)生。當(dāng)學(xué)生在學(xué)校里表現(xiàn)不好時，我們不能暗示或要求家長來懲罰孩子；當(dāng)學(xué)生作業(yè)錯時或沒有按要求去做時，也不能罰學(xué)生寫上十遍、遍等變相體罰學(xué)生。
再次，踐行“系統(tǒng)育人模式”要營造三維德育環(huán)境、開展三維和諧教育、構(gòu)建三維管理育人體系、構(gòu)筑三維育人平臺、推進(jìn)三維教育環(huán)境、實現(xiàn)三維成長目標(biāo)。只有在這樣的育人模式生才能健康成長，成為國家的有用之才。
總之，一切為了學(xué)生，為了一切學(xué)生，為了學(xué)生一切。
文明禮儀的心得體會 篇6
從前，在沒有事情時，我總喜歡一個人坐在門口仰望天空，從前的天空，是那么蔚藍(lán)，那么純正，那一朵朵白云，是那么綿軟，潔白。今天，我又像往常一樣看著天空。咦？天怎么變了，以往那蔚藍(lán)的天和潔白的云已不在我的身邊，映入眼簾的是一片發(fā)烏的天和有些變黑的云朵。我不明白這是為什么，帶著滿肚子的好奇心，我走在平日散步的路上。
現(xiàn)在正是吃早餐的時間，成群的大學(xué)生從學(xué)校里走出來，買上一個沒有營養(yǎng)的小餅和一杯豆?jié){，一邊走路一邊吃著。吃過之后就把手上的塑料袋隨地一扔，便一走了之。一陣喧鬧過后，大學(xué)生們都回學(xué)校上課了，滿路的白色垃圾在我眼前浮現(xiàn)，清潔工皺著眉頭，清掃著這些垃圾。我心中的怒火一下子冒了上來，我真想對那些大學(xué)生們說：“你們都是上過大學(xué)的，受到高等教育的人，為什么還要亂扔垃圾。”保護(hù)環(huán)境，人人有責(zé)“這句話你們應(yīng)該不陌生吧，就連小學(xué)甚至幼兒園的小學(xué)生知道的知識，你們都不懂嗎？”
不過，也有文明的大學(xué)生，記得有一次，我在公交車上見到了這樣一件事：有一次，我和媽媽坐公交車出去，中途上來一個中年男人，他一上車，就找了一個空位子坐下，然后毫不客氣地把鞋子脫下來，把腳搭在了另一張椅子上，插上耳機自在地聽起了音樂。這時，上來了一個老奶奶，所有的'人都看著那個中年男人，她卻像沒事似的，依然搖頭晃腦地聽著音樂。這時，坐在他旁邊的一個大學(xué)生給那位老奶奶讓了座，所有的人都向他投去了厭惡的眼神。老奶奶到站了，那位大學(xué)生連忙把老奶奶扶起來，送下了車。全車的人都在心里默默地為那位大學(xué)生鼓掌。
啊，我知道了，那發(fā)烏的天和變黑的云朵的“罪魁禍?zhǔn)住本褪悄切┎恢v文明的人，他們隨手亂扔垃圾，把我們這個美麗的城市玷污了。
其實，只要我們每個人都講文明，哪怕只有撿起一片廢紙，少扔一個塑料袋。我相信。有了我們這點滴的文明，在不久的將來，我們這個美麗的城市將會變得更美麗！
文明禮儀的心得體會 篇7
禮貌周全不花錢“卻比什么都值錢，這是塞萬提斯說過的一句話。文明禮貌體現(xiàn)出一個人的品德、代表著一個人的形象、表現(xiàn)出一個人的教養(yǎng)。具有了禮貌比什么都珍貴。古人也說過，不學(xué)禮。無以立：也就是說“你不學(xué)，禮”就沒法在社會中立足。禮儀是律己，是敬人的一種行為規(guī)范“也是表現(xiàn)對他人尊重和理解的過程”我們身在社會中，角色在不停的變化之中，我們這一刻討厭別人，不一刻往往成別人討厭的對象。這些無非都是，不拘小節(jié)，的行為所致。管他紅燈綠燈。管他有沒有人行道“往往是怎么就近就怎么走路”所以車禍連連�；蛟S你會說，哪有那么倒霉我被撞啊，不怕一萬只怕萬一。
當(dāng)我們作為顧客的時候，常常會將個人的不滿情緒發(fā)泄到服務(wù)人員身上，抱怨他們的態(tài)度不好。然而，當(dāng)我們自己成為服務(wù)人員時，卻常常帶著自己的情緒影響工作表現(xiàn)，導(dǎo)致服務(wù)態(tài)度不佳，讓客人感到不滿意。此時，我們又總是埋怨顧客太過挑剔。在乘坐公共汽車時，我們常常為了爭搶座位而得意洋洋，當(dāng)不小心擠到別人或踩到別人時，卻往往吝嗇于道一句簡單的對不起；而當(dāng)我們自己被別人擠到或踩到時，卻總是耿耿于懷，對對方?jīng)]有說抱歉感到困擾。這種現(xiàn)象說明了我們在不同角色中往往表現(xiàn)出截然不同的行為和態(tài)度，容易產(chǎn)生雙重標(biāo)準(zhǔn)。因此，我們應(yīng)該反思并盡量避免做出這樣的行為，以更加平等、理性和友善的方式對待他人，并建立良好的溝通和互動關(guān)系。
當(dāng)我們作為子女的時候，往往不愿意耐心地與父母進(jìn)行交流，總是揮霍著他們辛苦賺來的.錢，從不懂得節(jié)約的重要性，也不理解他們的辛勞。我們常常和父母頂嘴爭吵，甚至動手打架。而父母卻始終記得我們的生日，而我們卻很少關(guān)注他們的生日。在校園里，我們經(jīng)常在走廊上打打鬧鬧，在自習(xí)課上喧嘩不止，在樓道里嬉戲玩鬧，對于影響到他人的行為毫無察覺。我們只顧自己的快樂，把紀(jì)律、規(guī)矩和秩序拋之腦后。當(dāng)我們遇到學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)或老師時，是否真的會鞠躬致意、讓路呢？作為旅客，我們不能隨心所欲地隨地吐痰、吐口香糖或踐踏草坪。因為如果這些行為發(fā)生在我們?nèi)ヂ糜蔚牡胤�，�?dāng)他們知道我們來自哪個城市時，我們就代表著該城市的形象。這種隨意、不文明的舉止不僅會影響到我們城市的形象，也會讓他們對我們的歡迎度降低。
但是，更進(jìn)一步想，如果我們出國旅游了，在國外的大街上老外們都知道我們是中國人，在這時候我們的一舉一動更代表著我們的國家。如果行為邋遢，沒有禮貌，表現(xiàn)得沒有教養(yǎng)，就會讓人家以為我們中國人都是這樣不講文明，更會覺得我們國家是個不懂禮儀的國家。會讓他們看不起。而剛才所說的這一切的一切，都是在我們生活的城市中天天看到、街上的任何一個地方都可以找到的�！盎疖嚺艿每欤珣{車頭帶。”作為學(xué)生的我們應(yīng)該要嚴(yán)于律己。應(yīng)義不容辭地履行義務(wù)，作為班干部應(yīng)帶好頭，做好大家的好榜樣。毫不疑問，我們每位中學(xué)生若都能講文明，懂禮儀，那么我們的班級，我們的校園必然會煥然一新，我們大家都會生活在友好、寬容、關(guān)愛、溫馨的氛圍中。文明禮儀，不僅是個人素質(zhì)、教養(yǎng)的體現(xiàn)，也是個人道德和社會公德的體現(xiàn)。而有時候一個善意的微笑、一句溫暖的關(guān)懷、一個友好的眼神就能拉近人與人之間的距離。
在一次盛大的宴會上，有一個商人對卡耐基抱有很多意見，并在背地里大肆抨擊他。當(dāng)卡耐基站在人群中聽到這個商人高談闊論時，他還不知道這已經(jīng)讓宴會主人尷尬了。然而，卡耐基卻平靜地站著，臉上掛著微笑。直到那個商人發(fā)現(xiàn)卡耐基并走近他的時候，感到非常尷尬，想要逃離人群�？突匀槐３种⑿�，走上前去親切地和那個商人握手，仿佛完全沒有聽到他說自己的壞話。最終，這個商人成為了卡耐基的好朋友。我記得曾經(jīng)有位名人說過：實現(xiàn)美德是通過行為來構(gòu)建的，而不是通過言辭。無數(shù)事例證明，擁有高尚品德是通往事業(yè)輝煌、開創(chuàng)成功人生的關(guān)鍵。作為代表未來的我們，需要學(xué)習(xí)和傳承很多東西，但最基本的問題是：我們應(yīng)該以怎樣的精神風(fēng)貌、思想品質(zhì)和道德水準(zhǔn)接過人類文明的接力棒。
我們每次行動都是播種習(xí)慣的時刻，而習(xí)慣的積累又構(gòu)成了我們的品格。讓我們將文明禮儀放在心上，在日常生活中時刻保持與他人文明交往，以此來規(guī)范自己的言行舉止。千萬不要忽視文明行為習(xí)慣，它們并非小事一樁。從現(xiàn)在開始，讓我們從自身做起，從點滴小事做起，養(yǎng)成良好的文明習(xí)慣，成為一名文明的學(xué)生。請我們每個人都努力控制自己的言辭，不說粗話，不隨地吐痰；約束自己的行為，不亂扔垃圾，不參與打架斗毆；并保護(hù)草坪，不踐踏它們。我相信，經(jīng)過全體師生的共同努力，我們必定能夠營造一個文明而美好的校園環(huán)境。試想，如果全國每個校園都共同創(chuàng)建文明校園，那么我們民族的整體素質(zhì)將大幅提高，國家的綜合實力也將得到加強。這樣的未來必將讓我們的祖國繁榮昌盛、光彩熠熠！同學(xué)們，讓我們努力吧，文明禮儀是每個人的責(zé)任，讓我們從自己做起！
文明禮儀的心得體會 篇8
前段時間在學(xué)習(xí)禮儀活動中，我通過觀看禮儀知識講座的相關(guān)錄象，覺得我們售水窗口組織的學(xué)禮儀活動非常必要，非常及時，我也很有感觸。我認(rèn)識到要為崗位做貢獻(xiàn)，對禮儀的掌握是決定服務(wù)質(zhì)量的好壞、工作效率的高低的必要條件，有規(guī)矩才有方圓，對用戶到窗口辦理業(yè)務(wù)既要做到“規(guī)定動作”完美又要“自選動作”出彩，那么自己平時在工作中對禮儀的運用就很重要。
文明禮儀內(nèi)容多種多樣，它包括我們平時的舉止、表情、談吐和待人接物等各個方面，回顧參加工作以來在公司班子和部門的帶領(lǐng)和要求下，我們供水窗口以提高服務(wù)觀念和業(yè)務(wù)素質(zhì)，重視各項工作程序、完善服務(wù)制度、努力提高辦事效率的思想為指導(dǎo)，禮儀形象的提升更是為我們做好業(yè)務(wù)工作錦上添花。平時只有做到“注重細(xì)節(jié)、追求完美”，力求做好每一件事，才是我們窗口業(yè)務(wù)員，講禮儀、用禮儀的歸屬。通過這次學(xué)習(xí)，禮儀在現(xiàn)在的日常生活和工作中無處不在，也是我們體現(xiàn)個人素養(yǎng)和職業(yè)素質(zhì)的`外在表現(xiàn)。古人云“禮儀者敬人也”，禮儀既是嚴(yán)格要求自己的言行舉止，更是對他人的一種尊重。在這次文明禮儀學(xué)習(xí)之后，我感到在平時的工作中，我有很多地方都做得不到位，比如在平時，文明用語聲音太小、不到位，面部無表情等常見問題都沒有多加注意，我覺得只有通過不斷的學(xué)習(xí)禮儀知識，并且運用到日常的生活和工作中，才能更好的體現(xiàn)我們供水窗口的風(fēng)采，同時要牢固樹立以“安全優(yōu)質(zhì)供水，真誠服務(wù)社會”為宗旨的服務(wù)諾言，堅持工作中衣著整潔，用語，禮貌待人，不刁難、怠慢用戶;對用戶提出的問題，要做耐心細(xì)致的解釋答復(fù)，不敷衍了事。對市民的咨詢來訪，堅持做到耐心答復(fù)。以真誠的服務(wù)態(tài)度和文明的禮儀風(fēng)貌，展現(xiàn)我們新一代供水人的良好形象。
不管我們身處在哪種崗位，不管我們做得的再平凡不過，如果我們每個人都能從我做起，從現(xiàn)在做起，知禮儀、講禮儀，嚴(yán)格要求自己，緊記服務(wù)宗旨，才能更好的樹好自身形象，樹好單位形象，展現(xiàn)我們供水人的良好風(fēng)采。
文明禮儀的心得體會 篇9
在當(dāng)今社會生活中無不體現(xiàn)禮儀的重要作用，特別是時下我國正在邁向國際現(xiàn)代禮儀顯得尤為重要，身為國家的主人、二十一世紀(jì)的當(dāng)代大學(xué)生，學(xué)習(xí)禮儀知識，運用禮儀規(guī)范，對提高我們自身綜合素質(zhì)具有重要的實現(xiàn)意義。有道是“人無禮則不生，事無禮則不成，國家無禮則不寧�！币粋�人要是沒禮儀就立不了足，一件事沒有禮儀也辦不成，一個國家沒有禮儀就會不得安寧，可見禮儀是有多么地重要。
禮儀即人際交往的基本規(guī)則，是人際交往的行為秩序。良好的禮儀修養(yǎng)對于商務(wù)活動有非常重要的作用 禮儀可以說是一個人內(nèi)在修養(yǎng)和素質(zhì)的外在表現(xiàn)。在現(xiàn)代中國，隨著人與人，國與國之間交往的日益頻繁，講究禮儀，禮尚往來越來越頻繁。禮儀可以說是人際交往中適用的一種藝術(shù)，一種交際方式或交際方法。是人際交往中約定俗成的示人以尊重、友好的習(xí)慣做法。 禮儀是人類文明的一個重要組成部分，也是世界進(jìn)步的重要標(biāo)志。 禮儀不僅關(guān)系到個人的生活幸福和事業(yè)順達(dá)，更關(guān)系到一個國家、一個民族的國民素質(zhì)、精神風(fēng)貌和繁榮昌盛。因此不難看出，現(xiàn)代社交禮儀已經(jīng)成為生活中的必備品，而且已成為當(dāng)代大學(xué)生的必備知識。 縱觀當(dāng)今社會，生活禮儀無所不在，因此如何培養(yǎng)一個大學(xué)生的禮儀變成了必不可少的一課。
首先，在社交場合中，如何運用社交禮儀，怎樣才能夠發(fā)揮禮儀應(yīng)有的效應(yīng)，怎樣創(chuàng)造最佳人際關(guān)系狀態(tài)，這同遵守禮儀原則密切相關(guān)。在與人交往時，真誠尊重是禮儀的首要原則，只有真誠待人才是尊重他人，只有真誠尊重，方能創(chuàng)造和諧愉快的人際關(guān)系，真誠和尊重是相輔相成的。真誠是對人對事的一種實事求是的態(tài)度，是待人真心實意的友善表現(xiàn)，真誠和尊重首先表現(xiàn)為對人不說謊、不虛偽、不騙人、不侮辱人，所謂“騙人一次，終身無友”；其次表現(xiàn)為對于他人的正確認(rèn)識，相信他人、尊重他人，所謂心底無私天地寬，真誠的奉獻(xiàn)，才有豐碩的收獲，只有真誠尊重方能使雙方心心相印，友誼地久天長。給人留有余地，是一種尊重他人的表現(xiàn)，自然也是真誠在禮貌中的體現(xiàn)，就像在談判桌上，盡管對方是你的對手，也應(yīng)彬彬有禮，顯示自己尊重他人的大將風(fēng)度，這既是禮貌的表現(xiàn)，同時也是心理上戰(zhàn)勝對方的表現(xiàn)。要表現(xiàn)你的真誠和尊重，在社交場合，切記三點：給他人充分表現(xiàn)的機會，對他人表現(xiàn)出你最大的熱情，給對方永遠(yuǎn)留有余地。禮儀是一門很深的學(xué)問，禮儀的非比尋常，禮儀在我們的生活中無處不在，只要是一個小小的動作，就是一個人對基本禮儀的認(rèn)識，一個人的道德修養(yǎng)的顯示，我不得不折服于禮儀的重要性。學(xué)習(xí)禮儀，不僅可以幫助我們規(guī)范言談舉止，學(xué)會待人接物，擁有良好的禮儀修養(yǎng)。
其次，在社交場上，禮儀行為總是表現(xiàn)為雙方的，你給對方施禮，自然對方也會相應(yīng)的還禮于你，平等是人與人交往時建立情感的基礎(chǔ)，是保持良好的人際關(guān)系的訣竅。平等在交往中，表現(xiàn)為不要驕狂，不要我行我素，不要自以為是，不要厚此薄彼，更不要傲視一切，目空無人，更不能以貌取人，或以職業(yè)、地位、權(quán)勢壓人，而是應(yīng)該處處時時平等謙虛待人，唯有此，才能結(jié)交更多的朋友。適度原則即交往應(yīng)把握禮儀分寸，根據(jù)具體情況、具體情境而行使相應(yīng)的禮儀，如在與人交往時，既要彬彬有禮，又不能低三下四；既要熱情大方，又不能輕浮諂諛；要自尊卻不能自負(fù)；要坦誠但不能粗魯；要信人但不能輕信；要活潑但不能輕�。灰t虛但不能拘謹(jǐn)；要老練持重，但又不能圓滑世故。 講究禮儀，遵從禮儀規(guī)范，可以有效地展現(xiàn)一個人的教養(yǎng)、風(fēng)度與魅力，更好地體現(xiàn)一個人對他人和社會的認(rèn)知水平和尊重程度，從而使個人的學(xué)識，修養(yǎng)和價值得到社會的認(rèn)可和尊重。適度、恰當(dāng)?shù)亩Y儀不僅能夠給公眾以可親可敬、可合作、可交往的信任和欲望，而且會使與公眾的合作過程充滿和諧與成功。
再次，注重細(xì)節(jié)，常言道：“細(xì)節(jié)決定成敗”一個最基本細(xì)小的動作，都有可能改變一個人的一生。特別在學(xué)習(xí)這些禮儀當(dāng)中，我知道了在不同的場合應(yīng)該著不同的服裝，做不同的打扮裝飾，與容貌、膚色要相宜，所用的`配飾一般不要過多且色調(diào)要注意，還要注意自己的儀容修飾，要使自己在不同環(huán)境注意合體。另外在舉止行為方面上，我們更是得要注意。
我印象最深的就是我們在坐下的時候的坐姿，真的讓我受益匪淺，要是平時我們在這方面肯定都沒有去在意，學(xué)習(xí)了這門課我才知道原來我們是多么的大大咧咧，不注重形象，特別是在求職的時候，要是你坐的姿勢，就看出了你的緊張以及認(rèn)識，給考官們對你的印象，或許這么個坐姿就會讓你失去這份工作，因此我們知道坐姿是我們不容忽視的，我們應(yīng)該時刻記住。在學(xué)習(xí)這門課，我還學(xué)到很多很多的禮儀知識，讓我終生受用。
最后就是明理誠信，寬容大度�？鬃釉醒裕骸懊駸o信不立，與朋友交，言而有信。”強調(diào)的正是守信用的原則。守信是我們中華民族的美德，在社交場合，尤其講究一是要守時，與人約定時間的約會，會見、會談、會議等，決不應(yīng)拖延遲到。二是要守約，即與人簽定的協(xié)議、約定和口頭答應(yīng)他人的事一定要說到做到，所謂言必信，行必果。故在社交場合，如沒有十分的把握就不要輕易許諾他人，許諾做不到，反落了個不守信的惡名，從此會永遠(yuǎn)失信于人。我們也需要有一顆能寬容別人的心。寬容是人類一種偉大思想，在人際交往中，寬容的思想是創(chuàng)造和諧人際關(guān)系的法寶。寬容他人、理解他人、體諒他人，千萬不要求全責(zé)備、斤斤計較，甚至咄咄逼人�？偠灾�，站在對方的立場去考慮一切，是你爭取朋友的最好方法。 作為當(dāng)代大學(xué)生不光要掌握比較專業(yè)的知識，更應(yīng)該禮儀修養(yǎng)方面提高自己，培養(yǎng)大學(xué)生良好形象、優(yōu)雅氣質(zhì)。一個知書不達(dá)禮，知識水準(zhǔn)和道德水準(zhǔn)不協(xié)調(diào)的學(xué)生，不可能成為一個優(yōu)秀的人才。
文明禮儀的心得體會 篇10
文明禮儀是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是德育的一個重要組成部分，更是每個人道德修養(yǎng)的外在體現(xiàn)。如果你失去了文明，你是徹徹底底的失敗，因為你已經(jīng)失去了做人的真諦。
文明涵蓋了人與人、人與社會、人與自然之間的關(guān)系。它的主要作用，一是追求個人道德完善，一是維護(hù)公眾利益、公共秩序。
說到文明禮儀，我想到了一個故事。有一次，列寧同志下樓，在樓梯狹窄的過道上，正碰見一個女工端著一盆水上樓。那女工一看是列寧，就要退回去給讓路。列寧阻止她說：不必這樣，你端著東西已走了半截，而我現(xiàn)在空手，請你先過去吧!他把請字說得很響亮，很親切。然后自己緊靠著墻，讓女工上樓了，他才下樓。這不也是良好文明禮儀的體現(xiàn)么?
這里我不想過多地舉偉人的例子，因為這很容易令大家產(chǎn)生一種錯覺：認(rèn)為文明禮儀只是偉人、名人才具備，那么我們將無需為自己或多或少的不文明言行而愧疚;或者認(rèn)為即使踐行了文明的要求，也并不因之成為偉人、名人。我們不但要有講道德的大人物，我們更需要一群有道德的民眾。
一個社會的公共文明水平，可以折射出一個社會一個國家的文明程度，一個人如果不遵守社會文明，小的會影響自身形象，大的會影響國家聲譽。在清朝的時候，大臣李鴻章出使俄國，在一公開場合，惡習(xí)發(fā)作，隨地吐了一口痰，被外國記者大加渲染、嘲弄，丟盡了中國人的臉。這是一個不遵守社會文明的歷史教訓(xùn)。
公共文明是社會意識的一種體現(xiàn)，而公共文明又建立在個人的道德修養(yǎng)水平之上。試想一下，如果有人不注重自身的文明修養(yǎng)，他會有良好的公共文明嗎?不會!個人文明禮儀是根、是本。人要有良好的公共文明必須先從自身做起，從身邊做起。所以魯迅先生說：中國欲存爭于天下，其首在立人，人立而后凡事舉。立人的意思便是要完善人的思想和文明修養(yǎng)，人的文明修養(yǎng)并不是與生俱來的，而是靠后天不斷完善的。要完善個人修養(yǎng)，首先要致力于讀書求學(xué)，完善自身的認(rèn)知水平;認(rèn)知到達(dá)一定水平，就有了明辨是非的能力;有了分辨是非善惡的能力，就要端正自身的心態(tài)，不違背自己的良知，努力使自己的一言一行都符合道德的標(biāo)準(zhǔn)，自己的修養(yǎng)便得到完善。這就是古人所說的：格物、致知、誠意、正心、修身。完善個人道德修養(yǎng)，便有了推進(jìn)社會公共文明的基礎(chǔ)。
而一個社會的文明氛圍對他的民眾亦有莫大的影響。為什么這么講呢?相信有的同學(xué)去過歐洲或日本，就很有親身體會。大的不說，只看看過馬路這樣的小事。只要亮起紅燈，縱使馬路上一輛車都沒有，外國人絕不會過馬路。他們認(rèn)為這是必須遵守的公共文明。試問，在如此的氛圍中，有誰會肆無忌憚的闖紅燈呢?這就是社會氛圍的力量所在。但再想一想，如果我們不是從自身做起，這社會氛圍又從何而來呢?
有記者訪問一個獲得諾貝爾獎的科學(xué)家，教授，您人生最重要的東西是在哪兒學(xué)到的'呢?，在幼兒園。在那里，我學(xué)到了令我終身受益的東西，比如說，有好東西要與朋友分享，謙讓，吃飯前要洗手我們完善自己的文明修養(yǎng)也一樣，并非一定要有什么了不起的舉措，而是要從身邊吃飯洗手這些小事做起。養(yǎng)成文明的習(xí)慣，使文明的觀念從意識層次進(jìn)入無意識層次，使文明貫穿我們的一舉一動。
我們從小接受文明禮儀的教育，很多同學(xué)都可以滔滔不絕地大談文明禮儀�？墒强匆娦@中隨處丟棄的飯盒，飲料瓶，聽著某些同學(xué)口中吐出的臟話，怎能不教人痛心疾首呢!難道我們都是語言的巨人，行動的矮人么?明代大學(xué)者王守仁說知是行的主意，行是知的功夫;知是行之始，行是知之成;知和行是一個本體、一個功夫。知而不行，只是未知。我們接受文明禮儀的教育，自己卻吝于履行、甚至反其道而行之，這跟從來沒有接受社會教育有什么區(qū)別!所以我們要實踐社會文明，就要從這知行合一上下功夫、從自己的坐言起行上下功夫，就要告別不文明的行為。
小學(xué)生學(xué)習(xí)文明禮儀心得體會
文明禮儀是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是德育的一個重要組成部分，更是每個人道德修養(yǎng)的外在體現(xiàn)。通過了文明禮儀活動的開展和平日里的培訓(xùn)學(xué)習(xí)，我從中領(lǐng)悟到了文明禮儀的真諦，現(xiàn)在我來談?wù)勛约旱囊恍┬牡皿w會。
一、文明禮儀從我做起，從點滴做起。
1、社交禮儀無處不在。
人們在日常生活中，時時處處都離不開社交禮儀。所以，我覺得我們在平時的工作中應(yīng)真正地做到“注重細(xì)節(jié)、追求完美”，力求做好每一件事。相信，如果我們每個人都能從我做起，從現(xiàn)在做起，樹好自身形象，樹好單位形象，那么，我們的生活將更加豐富多彩，我們的社會將更加溫馨和諧。
外表文明是內(nèi)心文明的反映，培養(yǎng)良好的禮儀行為，必須有內(nèi)心的文明素質(zhì)。所以我們都應(yīng)當(dāng)認(rèn)真學(xué)習(xí)社交禮儀的基本知識，加強自身修養(yǎng)，培養(yǎng)高尚的情操和良好的習(xí)慣。注意自己的外表形象，說文明話，做文明事，著裝端莊整潔，舉止文明斯文，保持一種有內(nèi)在素質(zhì)，有外表文明的良好形象。
2、講究禮儀，注重細(xì)節(jié)。
良好的禮儀素質(zhì)，文明的行為，并非一朝一夕能提高和養(yǎng)成的，而要靠平時做起，從點滴做起。如接一只電話，應(yīng)當(dāng)首先說：“您好！請講……”這種和藹可親的話語，會給人一種親切、溫馨的感受。因此我們在日常工作中時時處處講究禮儀禮節(jié)，注意職業(yè)禮儀，而且還要講究家庭禮儀，注意家庭美德的培養(yǎng)，自覺做到尊老愛幼，相互尊敬，講文明，懂禮貌，守規(guī)矩，和睦相處。我們只要持之以恒地注重實效，從平時做起，從點滴做起。
當(dāng)我們身為游客的時候，總是依著自己的興致，隨地吐痰、吐口香糖、踩踏草坪、在文物上亂寫亂涂；當(dāng)我們是市民的時候，又是對隨地吐痰、亂寫亂畫的現(xiàn)象深惡痛絕。當(dāng)我們是行人的時候，往往是怎么就近就怎么走路，管他有沒有紅燈，管他有沒有人行道，討厭那些沒按規(guī)章開車的人；當(dāng)我們開車的時候，總是搶車道、夾塞兒、占非機動車道，討厭那些在馬路上亂闖的行人。當(dāng)我們是消費者的時候，經(jīng)常把個人的怨氣往服務(wù)人員身上撒，還總說他們態(tài)度不好；當(dāng)我們是服務(wù)人員的時候，又總是把個人的情緒帶到工作上來，卻總怨顧客太挑刺。當(dāng)我們和同事相處的時候，總會埋怨同事的“不拘小節(jié)”，無論是工作上還是生活上的說話、借東西；而我們自己又往往懶得去理那些“小節(jié)”。
3、為人師表，身正為范。
我們都知道教師禮儀是貫穿在生活工作中的方方面面，要養(yǎng)成良好的教師禮儀習(xí)慣，需要大家共同的努力。重視禮儀教育，提高教師的素養(yǎng)，這是時代的呼喚，也是社會的要求。作為教師的我們是傳道授業(yè)解惑的育人使者，承載著推動全社會文明進(jìn)步的重要責(zé)任，承擔(dān)著教書育人、為人師表的光榮職責(zé)，教師的儀容、表情、舉止、服飾、談吐、待人接物等都成為學(xué)生和社會的楷模。語言是教師用來傳授知識和與學(xué)生交流溝通的工具，是教師對學(xué)生“言傳身教”的一種手段，我認(rèn)為我們作為一名教師，應(yīng)當(dāng)用一顆平等的心，去平等地對待每一個孩子，放下教師的架子，對學(xué)生真誠相待，去做學(xué)生的朋友，去尊重學(xué)生、關(guān)心、愛護(hù)學(xué)生。欣賞孩子身上的閃光點，從而推動孩子的發(fā)展。因此，從某種意義上講，教師的禮儀與修養(yǎng)，將直接影響到祖國的下一代、祖國的未來。禮儀是細(xì)節(jié)，禮儀也是一張名片。作為教師的我們要十分注意自己給孩子留下的印象，使自己從各方面成為一個優(yōu)秀的、孩子能夠仿效的榜樣，真正做到為人師表，身正為范。
通過學(xué)習(xí)和開展文明禮儀，使我意識到，原來在平時的工作中我們有很多地方都做得不到位，從小小的鞠躬禮到文明用語，似乎我們都有太多的忽略，比如在平時工作中鞠躬禮不標(biāo)準(zhǔn)、文明用語聲音太小、面部無表情等常見問題我們好像都沒有多加注意。社會的全面進(jìn)步不僅體現(xiàn)在物質(zhì)的充足、技術(shù)的先進(jìn)上，更需要陶冶完美的精神、高尚的人格。促進(jìn)全社會成員健康人格的構(gòu)建，需要重建禮儀，讓人們心靈相通，友好相處，在和諧的社會生活中獲得精神上的愉悅、心靈上的滿足。這就需要我們在弘揚中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)禮儀基礎(chǔ)上，重建新的、體現(xiàn)時代要求的文明禮儀，讓中國在成為經(jīng)濟強國的同時，也成為新世紀(jì)的“禮儀之邦”！
生命短促，只有美德能將它流傳到遙遠(yuǎn)的后世，讓我們行動起來吧，把文明禮儀深深地刻在心中，爭做一個合格的文明人，成為一個新世紀(jì)的公民。利用自己短暫的生命，創(chuàng)建一個美好的社會。
文明禮儀的心得體會 篇11
如今，隨著社會的發(fā)展，校園文明禮儀已成為學(xué)校教育的重點之一。嚴(yán)謹(jǐn)?shù)男@文化需要不斷地去營造和培養(yǎng)，而校園文明禮儀就是重要的手段之一。作為一名學(xué)生，我們應(yīng)該如何做好校園文明禮儀呢？下面就讓我來提供我的一些心得體會。
第一段：文明用語。
在校園里，文明用語是我們最基本的要求。在與他人交流時，我們要盡量避免使用俚語、謾罵和不文明用語，尤其不能出口成臟。我們還應(yīng)當(dāng)注重發(fā)音、語調(diào)和語速，向人們傳遞正面積極的能量。與此同時，我們應(yīng)該學(xué)會正確地使用“請”、“謝謝”、“對不起”等禮貌用語，以表現(xiàn)自己的尊重和感恩之心。
第二段：正確穿著。
校園里，我們要學(xué)會遵守校規(guī)校紀(jì)，著裝得體。既不能太過暴露，也不能過于庸俗。我們應(yīng)當(dāng)盡量選擇適合自己的穿著，不追求過于花哨的裝扮，更不能穿著不整潔、不衛(wèi)生的衣服。此外，我們還有義務(wù)保持身體清潔，對不良的身體習(xí)慣需要及時糾正。
第三段：行為規(guī)范。
在校園內(nèi)，我們還要注重行為規(guī)范，表現(xiàn)出文明的言行。比如，排隊時不能插隊、不能隨地吐痰、不能亂扔垃圾、不能大聲喧嘩等。此外，我們還要學(xué)會尊重他人，不管是同學(xué)、老師、還是保安、清潔工，都應(yīng)該表現(xiàn)出禮貌和尊重。我們要有公德心，做到不占用公共資源，不破壞學(xué)校環(huán)境和設(shè)施，共同維護(hù)校園秩序。
第四段：行為改進(jìn)。
在提高校園文明禮儀的過程中，我們需要不斷總結(jié)自己的行為并進(jìn)行改進(jìn)。如果發(fā)現(xiàn)自己存在不文明的行為，應(yīng)該及時改正，向身邊的同學(xué)或老師道歉以示誠信和誠意。如果發(fā)現(xiàn)他人存在不文明行為，我們也應(yīng)該主動提醒對方，共同建設(shè)和諧的.校園環(huán)境。
結(jié)尾：
總之，校園文明禮儀是身為學(xué)生應(yīng)遵從的基本要求和義務(wù)，學(xué)習(xí)正確的校園文明禮儀不僅能夠提升自己的素質(zhì)，也能為校園文化的建設(shè)做出貢獻(xiàn)。在校園里，我們要盡可能做到文明隨行、禮儀常在，共同打造一個和諧宜居的校園文化。
文明禮儀的心得體會 篇12
第一段：引言
作為現(xiàn)代的一員，努力提升自身的文明禮儀素質(zhì)是每位員工的責(zé)任和義務(wù)。多年來，我深刻體會到文明禮儀對于個人的重要性，它不僅僅是外在行為，更是內(nèi)在修養(yǎng)的體現(xiàn)。通過不斷的學(xué)習(xí)和實踐，我逐漸意識到培養(yǎng)良好的文明禮儀不僅對于個人成長有巨大的幫助，還能夠為企業(yè)創(chuàng)造更好的工作環(huán)境和提升整體形象。
第二段：重視溝通交流
良好的溝通交流是文明禮儀的基礎(chǔ)。在與同事、和進(jìn)行交流時，我時刻保持著禮貌和耐心。盡量使用文明的語言和用詞，在表達(dá)觀點時盡量避免使用沖突性的詞匯。此外，我還積極傾聽他人的觀點，虛心接受批評和建議，不懼怕與他人的意見不同。通過加強溝通交流，我與同事之間的關(guān)系更加和諧，與領(lǐng)導(dǎo)之間建立了良好的互信，與客戶之間也更加順暢地進(jìn)行合作。
第三段：注意儀表形象
一個人的儀表形象直接影響著他人對其的印象。出色的儀表形象能夠讓人在第一時間給予良好的評價，并為個人的發(fā)展帶來更多機會。為此，我注重維護(hù)良好的儀表形象。規(guī)范著裝，對于不同場合進(jìn)行適當(dāng)?shù)闹b，時刻保持整潔和干凈。有意識地鍛煉身體，保持良好的體態(tài)和氣質(zhì)。此外，還要注意細(xì)節(jié)，如整齊的發(fā)型、清潔的指甲和合適的妝容等。通過注重儀表形象，我給他人留下了良好的第一印象，也得到了更多的肯定和認(rèn)可。
第四段：細(xì)節(jié)之處見真章
細(xì)節(jié)決定成敗，在工作中也是如此。我在工作中注意各個細(xì)節(jié)，做到事事講究。例如在公共場所保持安靜、不吸煙、不吃零食；在協(xié)作中關(guān)心他人需求、尊重他人勞動成果；在會議中按時到場、積極參與討論等。這些細(xì)微之處的注意和體貼，能夠讓人感受到你的專注和尊重。通過這些細(xì)節(jié)的改變，我不僅提升了自己的修養(yǎng)，還贏得了他人的信任和贊譽。
第五段：文明禮儀的深遠(yuǎn)影響
良好的文明禮儀不僅是個人修養(yǎng)的.體現(xiàn)，更是對企業(yè)和社會的貢獻(xiàn)。員工維護(hù)文明禮儀，能夠為企業(yè)營造和諧的工作環(huán)境，增強員工凝聚力和向心力。在與客戶的交流中，良好的文明禮儀能夠促進(jìn)合作順利開展，提高客戶滿意度。而在與社會的互動中，員工的文明禮儀也能夠代表企業(yè)的形象，提升企業(yè)的社會聲譽，為企業(yè)的可持續(xù)發(fā)展夯實基礎(chǔ)。因此，恪守文明禮儀，不僅僅是員工的義務(wù)和責(zé)任，更是每個人應(yīng)承擔(dān)的社會責(zé)任。
結(jié)論
通過多年的實踐和學(xué)習(xí)，我堅信只有不斷提升自身的文明禮儀素養(yǎng)，才能使個人與企業(yè)共同前進(jìn)。作為員工，我們要重視溝通交流，注重儀表形象，注重細(xì)節(jié)，使文明禮儀成為日常工作中的一部分。只有這樣，我們才能夠在工作中更好地展示自己，提升個人價值，并為企業(yè)的發(fā)展和社會的進(jìn)步貢獻(xiàn)自己的一份力量。
文明禮儀的心得體會 篇13
通過學(xué)習(xí)“三個服務(wù)”、“三個實在”、“三個禁止”，讓我心靈受到極大震憾，思想受到深刻洗禮。通過學(xué)習(xí)“三個三”找準(zhǔn)了工作方向，理清了工作思路，透徹了工作要求，端正了工作態(tài)度，把握了工作重點，現(xiàn)結(jié)合企業(yè)所得稅工作就如何體現(xiàn)“三個三”談一下心得體會。
首先，讓企業(yè)所得稅工作生根與“三個服務(wù)”。一企業(yè)所得稅工作要服務(wù)稅戶。由于企業(yè)所得稅政策性強、具體規(guī)定多且變化快、納稅檢查內(nèi)容多、納稅人有時會覺得無所適從，這就要求我們當(dāng)好改革員，讓納稅人懂得如何繳納企業(yè)所得稅，當(dāng)好宣傳員，讓納稅人明白如何讀懂企業(yè)所得稅政策，當(dāng)好執(zhí)法員，讓納稅人公平公正繳納企業(yè)所得稅；當(dāng)好服務(wù)員，讓納稅人更方便快捷的繳納企業(yè)所得稅。二企業(yè)所得稅工作要服務(wù)基層。雖然企業(yè)所得稅納稅人逐年增多，但基層一線的稅收管理人員并沒有相應(yīng)得到充實，且有時不能全面掌握所得稅政策、不能熟練進(jìn)行日常管理，這就要求我們加強基層隊伍建設(shè)，為提高企業(yè)所得稅管理水平提供人才支持，要加強教育培訓(xùn)，切實提高企業(yè)所得稅基層管理人員政治和業(yè)務(wù)素質(zhì)，增強基層企業(yè)所得稅管理能力。三企業(yè)所得稅要服務(wù)大局，企業(yè)所得稅做為全市第二大稅種，所得稅是全局工作的重要組成部分，要把企業(yè)所得稅工作置于全局稅收工作中去思考，充分發(fā)揮企業(yè)所得稅工作的'職能作用、效率作用，為全局稅收工作做更大的貢獻(xiàn)。
其次，全市企業(yè)所得稅收入持續(xù)增長，企業(yè)所得稅成為我市總體收入中的第二大稅種，我市國稅收入結(jié)構(gòu)更加優(yōu)化合理。為進(jìn)一步提高企業(yè)所得稅的管理和稅收收入的增長，這更加要求我們讓企業(yè)所得稅工作精耕與“三個實在”。一是企業(yè)所得稅工作要任務(wù)求實。要尊重企業(yè)所得稅發(fā)展規(guī)律，科學(xué)確定企業(yè)所得稅管理措施，完善企業(yè)所得稅指標(biāo)體系。嚴(yán)格按照省局所得稅處的工作要求落實到位，嚴(yán)格執(zhí)行各項稅收政策，要堅持依法征收企業(yè)所得稅，堅決防止和制止收過頭稅。要以落實小型微型企業(yè)優(yōu)惠等所得稅政策為重點，進(jìn)一步強化服務(wù)企業(yè)的意識，為企業(yè)健康發(fā)展提供優(yōu)良的稅收環(huán)境。要大力加強企業(yè)所得稅稅收分析，確保數(shù)據(jù)真實、全面、準(zhǔn)確。二是企業(yè)所得稅工作要干事踏實。大力開展所得稅政策宣傳、解讀和咨詢輔導(dǎo)，幫助納稅人準(zhǔn)確把握政策內(nèi)涵，掌握操作流程規(guī)定。積極開展個性化服務(wù)，做好所得稅重大涉稅風(fēng)險提示工作。加強對納稅人的走訪調(diào)研，多渠道聽取納稅人對所得稅政策、征管的意見，把問題搞準(zhǔn)，增強工作預(yù)見性。要勤干苦干創(chuàng)實績，忠實履職盡責(zé)，把企業(yè)所得稅工作做深做實做到位。三是企業(yè)所得稅工作要說話樸實。在企業(yè)所得稅工作要講真話、說實話，不好大喜功，不欺上瞞下。
再次，讓企業(yè)所得稅工作扶正于“三個禁止”。為稅廉潔是稅務(wù)工作的黨風(fēng)廉政要求，在企業(yè)所得稅管理工作中要扶正壓邪，做到“三個禁止”。一是企業(yè)所得稅工作要執(zhí)法禁貪。在企業(yè)所得稅管理中要禁止“吃、拿、卡、要、報”，在日常工作和生活中切實落實中央“八項規(guī)定”和“六條禁令”，堅決防止和糾正不正之風(fēng)。二是企業(yè)所得稅工作要服務(wù)禁懶。在服務(wù)納稅人時，要腿勤、嘴勤。帶著感情和責(zé)任做好企業(yè)所得稅納稅服務(wù)工作，不對納稅人的正當(dāng)需求敷衍塞責(zé)、拖延扯皮，要了解納稅人和基層的服務(wù)需求，主動服務(wù)于納稅人，主動服務(wù)于基層。三是企業(yè)所得稅工作要管理禁散。要嚴(yán)格執(zhí)行企業(yè)所得稅的法律，法規(guī)，規(guī)章和政策文件的規(guī)定，要嚴(yán)格管理要求，做到寓管理于服務(wù) 以服務(wù)促管理。
時時刻刻以總局的“三個服務(wù)”、“三個實在”、“三個禁止”來要求自，就可以把企業(yè)所得稅工作干出實績，為稅收工作作出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
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