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1、愷撒大帝說:我死后請(qǐng)將我的雙手放到棺材外面,自選角度論述理解？
[分析]：亞歷山大是歐洲一位頗富盛名的偉大國王。他一生不但打了很多勝仗，而且還占領(lǐng)了大片土地，擁有強(qiáng)大的軍隊(duì)和無數(shù)地財(cái)富�？梢哉f，為了這些，他不惜生命，奮戰(zhàn)了一生。然而，在一次打了勝仗返回的途中，他卻得了重病。這時(shí)，身患重病的亞歷山大明白，死神很快就會(huì)降臨到自己的頭上。于是，他召集將士們宣布了自己的最后三個(gè)遺愿：“第一個(gè)遺愿是，我的棺材必須由我的醫(yī)師獨(dú)自運(yùn)回去；第二，當(dāng)我的棺材運(yùn)向墳?zāi)箷r(shí)，通往墓園的道路要撒滿我寶庫里的金子、銀子和寶石；第三，將我的雙手放在棺材外面。”他要求將士們必須按照他說的去執(zhí)行。將士們含淚答應(yīng)了。最后，還是一位亞歷山大最喜愛的將軍先吻了他的手，爾后說：“陛下，我們一定會(huì)按您的吩咐去做，但您能告訴我們?yōu)槭裁匆@么做嗎？”在生命的最后一刻，亞歷山大深深地吸了一口氣說：“我想要世人明白我剛剛學(xué)到的三個(gè)教訓(xùn)。我讓醫(yī)師運(yùn)載我的棺材，是要人們意識(shí)到醫(yī)生不可能真正地治療人們的任何疾病。面對(duì)死亡他們也無能為力。希望人們能夠懂得珍愛生命。第二個(gè)遺愿是告訴人們不要像我一樣追求金錢，我花費(fèi)了一生去追求財(cái)富，但很多時(shí)候是在浪費(fèi)時(shí)間。第三個(gè)遺愿是希望人們明白我是空著手來到這個(gè)世界上的，而且我空著手離開了這個(gè)世界�！闭f完他便閉上了眼睛。
[解析1]：金錢財(cái)富是寶貴的，但人不能終生為金錢和財(cái)富拼命不要命。金錢和財(cái)富對(duì)人類來說具有兩重性。其一，世人誰也離不開金錢和財(cái)富，沒有必要的財(cái)富，人一無所有，難以立身，難以干成事業(yè)，有了財(cái)富才能立身做事。但并不是說一個(gè)人占有的財(cái)富越多越好，財(cái)富多了才能成事，財(cái)富少了就不能干成事。其二，金錢和財(cái)富既能毀人，又能毀事。也就是講，一個(gè)人財(cái)富占有的太多了時(shí)，未必能成事，很可能還要被金錢財(cái)富所累、所害、所毀。古人講：“人為財(cái)死，鳥為食亡�！边@話太偏面了，不是兩分法。自古以來，世間大多數(shù)人表現(xiàn)得的確愛財(cái)，但并沒有為財(cái)而死，而是利用財(cái)富，不但讓自己生活上有保障，而且還能創(chuàng)造更多地財(cái)富，養(yǎng)育了更多地人，促進(jìn)了人類社會(huì)的文明進(jìn)步。而鳥呢，也并沒有一個(gè)個(gè)為食而亡，同樣是有效地進(jìn)行了繁衍后代，萬事萬物不斷派生，不斷發(fā)展。亞歷山大之所以讓人們?cè)谒篮蟀阉暗慕疸y財(cái)寶撒滿墓園的道路，一是向世人證實(shí)他一生曾獲取了大量的財(cái)富，他為獲取這些財(cái)富付出了太多太多，甚至生命；二是告誡世人，人不要貪財(cái)，不要透支自己的生命去占有不該占有的財(cái)富；三是這世上的財(cái)富本來就是大家的共有財(cái)產(chǎn)，而千萬不能想著都據(jù)為己有；四是人的生命與金錢財(cái)富相比，生命是第一位的，而可不能人為地搞顛倒了。
人生應(yīng)該淡薄名利，否則，將遺憾終身。亞歷山大雖然一生掠奪了大片土地和大量金錢，并且為名利和金錢所累，但他最后的選擇無疑是明智的，讓后人敬仰。假如他在臨終之前不是向世人昭示：“把我的雙手放在棺材外面”、“我空著手離開了這個(gè)世界”，而是把財(cái)富視為己有，留給自己的親眷，那他就顯得渺小很多了。如果這樣做，就不能贏得民心，就有可能造成為搶奪和占有他的財(cái)富而發(fā)生新的征戰(zhàn)，互相殘殺，危害社會(huì)。
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