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做一名四有好幼兒老師心得體會
心中有不少心得體會時，常�？梢詫⑺鼈儗懗梢黄牡皿w會，這樣有利于我們不斷提升自我。那么問題來了，應(yīng)該如何寫心得體會呢？以下是小編精心整理的做一名四有好幼兒老師心得體會，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
做一名四有好幼兒老師心得體會1
在第xx個教師節(jié)來臨之際，全國廣大教師要做有理想信念、有道德情操、有扎實知識、有仁愛之心的好老師，為發(fā)展具有xx特色、世界水xx的現(xiàn)代教育，培養(yǎng)xxxxxxxx事業(yè)建設(shè)者和xxxx人作出更大貢獻�！八挠泻媒處煛碧岢鲐S富了教師的職業(yè)發(fā)展內(nèi)涵，為教師教育的培養(yǎng)目標指明了重要方向。不僅對全國教師職業(yè)有很強的指導(dǎo)意義，對我一個青年教師的職業(yè)發(fā)展也有非常實際且深入的指導(dǎo)意義。
現(xiàn)在，本人從幾個方面對學(xué)習(xí)的體會展開論述。
一、傳道與人，首先自己要有道
唐代韓愈說：“師者，所以傳道授業(yè)解惑也�！薄皞鞯馈笔堑谝晃坏�。一個老師，如果只知道“授業(yè)”、“解惑”而不“傳道”，不能說這個老師是完全稱職的，充其量只能是“經(jīng)師”、“句讀之師”，而非“人師”了。自己要有道，就得有遠大的理想信念，作為一名xx員，自己的理想信念就是對xx的不懈追求和對xx特色的切實踐行，具體到自己的工作崗位中，就是要引導(dǎo)學(xué)生樹立為xxxxxxxx做貢獻的理念，教導(dǎo)學(xué)生做一個踏實工作，勇于創(chuàng)新，為實現(xiàn)我們的四化而添磚加瓦的實干人才。
二、助人樹德，首先自己要有德
“師者，人之模范也�！苯處煹穆殬I(yè)特性決定了教師必須是道德高尚的人群。合格的老師首先應(yīng)該是道德上的合格者，好老師首先應(yīng)該是以德施教、以德立身的楷模。師者為師亦為范，學(xué)高為師，德高為范。老師是學(xué)生道德修養(yǎng)的鏡子。作為一名青年教師，德行的`修養(yǎng)還有很多欠缺，面對社會上的很多xxxx還沒有很好的抵御能力，本人希望在xxxx、前輩的幫助下努力提高自身修養(yǎng)。只有這樣，才能讓自己用實際行動影響周圍的同學(xué)，使他們都能成為社會良好風(fēng)氣的建設(shè)者而不是破壞者，這也是一名教師社會價值的具體體現(xiàn)。
三、授人以業(yè)，首先自己要有識
“為了使學(xué)生獲得一點知識的亮光，教師應(yīng)xxxx整個光的海洋�！痹谛畔r代做好老師，自己所知道的必須xxxx超過要教給學(xué)生的范圍，不僅要有勝任教學(xué)的專業(yè)知識，還要有廣博的通用知識和寬闊的胸懷視野。好老師還應(yīng)該是智慧型的老師，具備學(xué)習(xí)、處世、生活、育人的智慧，既授人以魚，又授人以漁，能夠在各個方面給學(xué)生以幫助和指導(dǎo)。年輕教師，學(xué)術(shù)水xx不高，自己要在實踐中不斷的探索，虛心向前輩請教，只有不斷學(xué)習(xí)，終身學(xué)習(xí)，才能成為一名合格的職業(yè)教師。
四、待人以誠，才能開展教學(xué)
好老師的眼神應(yīng)該是慈愛、友善、溫情的，透著智慧、透著真情。好老師對學(xué)生的教育和引導(dǎo)應(yīng)該是充滿愛心和信任的，在嚴愛相濟的前提下曉之以理、動之以情，讓學(xué)生“親其師”、“信其道”。好老師要用愛培育愛、激發(fā)愛、傳播愛，通過真情、真心、真誠拉近同學(xué)生的距離，滋xxxx生的心田，使自己成為學(xué)生的好朋友和貼心人。
好老師應(yīng)該把自己的溫暖和情感傾注到每一個學(xué)生身上，用欣賞增強學(xué)生的信心，用信任樹立學(xué)生的自尊，讓每一個學(xué)生都健康成長，讓每一個學(xué)生都享受成功的喜悅。作為一名年輕教師，與學(xué)生們打成一片有著天然的優(yōu)勢，本人要發(fā)揮這一點，多與同學(xué)們交流，多與同學(xué)們聊聊生活中的事情，與同學(xué)們多一份信任，就多一份教育的輕松。
以上就是我的學(xué)習(xí)心得，不夠深入，不夠有高度，但我相信，只要本著四有好教師的精神努力下去，定能在教師職業(yè)生涯中收獲一份成績。
做一名四有好幼兒老師心得體會2
我們農(nóng)村的幼兒園教師學(xué)歷高，但通常是由綜合性大學(xué)培養(yǎng)出來的。大部分在幼教工作之前還做過其他工作，了解幼教機構(gòu)的目標和宗旨等有關(guān)情況。幼兒園也為教師提供培訓(xùn)機會，幫助她們獲得最新的知識，提高工作能力。我們國家規(guī)定對幼兒園教師進行定期考核，幼兒園通常把考核成績優(yōu)秀的老師聘為班主任，由她們負責(zé)安排班內(nèi)其他教師的工作，管理整個班級。農(nóng)村幼兒教育已經(jīng)起步，我國幼兒園很少有男教師，主要原因一是受社會傳統(tǒng)觀念的束縛，二是因為幼兒園教師的待遇普遍不高。相比我參觀過的城市幼兒園、示范幼兒園以及培訓(xùn)是老師提到的國外幼兒教育，那簡直是天壤之別。
在城里幼兒園教師很重視幼兒園的環(huán)境布置。從建筑布局到室內(nèi)外環(huán)境創(chuàng)設(shè)，都很注意從幼兒的身心特點出發(fā)，讓幼兒充分感受到他們是這里的主人。
發(fā)達國家的幼兒園的圍墻不高，場地很大，體育設(shè)施齊全。平衡木、蕩橋以及鉆、爬、攀登的器械等，大多是用木頭或者加上舊輪胎、鐵筒等廢舊材料做成的，放置在柔軟的沙地或木屑鋪成的場地上，安全系數(shù)大。球、繩子、塑料車很多，尤其是球類和各色玩具車品種較多，玩沙用具隨處可見。在樓道里，整齊地擺放著廢舊物品，有舊電話、舊鬧鐘、廢車胎等。木條、麥草、布條、舊紐扣被制成了生動有趣的卡通形象、幼兒喜愛的美術(shù)作品和各色玩具。墻上貼的大多是幼兒用廢舊物品撕、貼、涂出來的作品，這些作品雖然粗糙但很可愛。
在我曾參觀的幼兒園里，每個班都設(shè)有美術(shù)角，老師為幼兒提供各種顏料、工具，讓幼兒盡情發(fā)揮。教室內(nèi)還設(shè)有玩水玩沙的物品任幼兒擺弄。許多可供幼兒在操作中獲得數(shù)概念、圖形、歸類等知識的玩具一筐筐地放在玩具櫥內(nèi)，孩子們可以自由選擇。教師還為喜歡在地上擺弄玩具的幼兒準備了許多小塊地毯。蒙氏班的每個班都有軟沙發(fā)、軟靠墊，幼兒可以愜意地躺著，如果睡著了，教師也不會驚動他，而是給他蓋上毛毯，讓他睡個夠。教室的中間一般留有較大的空地，鋪上地毯，供幼兒進行集體活動，如聽故事、唱歌等。在集體活動時，老師不強調(diào)規(guī)范的坐姿，不強求人人都聽，只要幼兒不妨礙別人，教師允許他做自己想做的事。不過，老師在講課時也十分注重趣味性，教具形象直觀，表情生動幽默，對幼兒的發(fā)言給予正面的鼓勵，以吸引孩子們積極參與。
示范級幼兒園的活動區(qū)域的布置充分體現(xiàn)出方便幼兒的觀念。如所有的用具都是根據(jù)幼兒的身高設(shè)計的，便于幼兒觀察和選用;同類的`材料放在一起，便于幼兒按序擺放，又能教幼兒分類;每個區(qū)域的玩具很豐富，可以提供多種經(jīng)驗、作用于不同感官，以滿足不同幼兒的需要;熱鬧和安靜的地方被隔開來，防止互相干擾。幼兒在輕松愉快之中學(xué)習(xí)知識，發(fā)展技能，形成良好的個性等。幼兒享受著被尊重、被信任的樂趣。
城市的孩子在社會性發(fā)展方面比較突出。在室內(nèi)，他們專心地從事自己的操作活動，無奔跑和大聲喧嘩現(xiàn)象，幼兒互相攻擊與干擾的行為較少。他們自信、大膽，敢于表達和表現(xiàn)自己的思想行為，行為習(xí)慣好，規(guī)則意識強。他們會自主收拾和放置各類玩具、用具等。這與教師和家長重視兒童社會性的培養(yǎng)是分不開的。教師工作認真負責(zé)，對孩子耐心細致，充滿愛心，經(jīng)常鼓勵孩子，較少粗暴批評。她們與幼兒談話，都自覺地蹲下來與幼兒平視，沒有居高臨下的姿態(tài)。她們不要求幼兒必須做什么，而是讓幼兒按照自己的意愿選擇活動，到自己想去的活動室去玩耍。她們認為開心玩耍正是幼兒需要的，因為它為幼兒健全人格的發(fā)展奠定良好的基礎(chǔ)。特別是對于剛?cè)雸@的孩子，教師很有愛心和耐心，擁抱撫摸他們，圍繞玩具或娃娃家主題，搞些小組游戲，以逐步加深孩子們對集體的感情。家長們反映，這里的老師工作特別辛苦，對孩子們都很好。教師以自身的敬業(yè)精神得到了家長的尊敬與信賴。
相對于農(nóng)村的幼兒園，我發(fā)現(xiàn)我們的教師要做到：
教師要充分尊重幼兒，把幼兒當(dāng)作一個具有自主性、有自身內(nèi)在要求與發(fā)展?jié)摿Φ膫�性，而不僅僅是教師的附屬物或單純的接受者;同時要有意識地為幼兒提供創(chuàng)造的機會，讓他們獨立做一些力所能及的事，而不是包辦代替;教師要有意識地利用實際生活，教給幼兒一些必要的解決問題的知識、方法和技巧，培養(yǎng)幼兒主動適應(yīng)生活的能力;做到尊重幼兒與嚴格要求相結(jié)合。教師尊重孩子的愿望和需要，但不遷就孩子的過錯，而是用平等的口吻提出下面要求，激發(fā)幼兒改正缺點的愿望，做到遵守規(guī)則，不妨礙別人。教師認為，放縱孩子，是對“尊重孩子”的誤解。
做一名四有好幼兒老師心得體會3
前不久，省學(xué)前教育專家來我校指導(dǎo)工作，使我有幸聽到丁鵬老師的講座，報告中丁老師將語言描述與圖片展示相結(jié)合，使我們大家收獲頗多，我感受最深的有以下幾點：
一、不管教給孩子什么，孩子必須是快樂的。
這句話給了我很大的啟示：教師應(yīng)該把孩子在活動中是否獲得快樂的體驗放在首要的位置�；顒觾�(nèi)容再有意義，但如果孩子在活動中沒有獲得快樂的體驗，就不是好活動�？鞓返捏w驗?zāi)茏尯⒆臃e極地面對一切，能讓孩子對一切活動感興趣，孩子做得怎么樣，學(xué)到什么，畫得怎樣，唱得怎樣并不是最重要的，快樂的感覺最重要!
還記得上學(xué)期我和大四班的孩子們一起做小紙籃。一會兒很多孩子拿著做好的小紙籃來向我“邀功請賞”，我也都給予了充分的贊揚和鼓勵，孩子們臉上都洋溢著愉快的微笑。一會琳琳也興高采烈地來了，可是她做得不怎么好，我給她指出來讓她修改，過了一會兒，她又走了過來，我一看，還是老樣子，又讓她回去修改，孩子有些沮喪。沒過多久她又來了，還是沒有多大改善，我又讓她回去再做。后來看見她的紙籃做好了，也沒太在意她。第二天琳琳的媽媽告訴我，琳琳早晨一直吵著說不想上幼兒園，說什么做手工討厭。
想一想：紙籃是做成功了，可孩子卻沒有獲得成功的滿足和快樂，反而讓她對手工活動產(chǎn)生了厭倦情緒，這不是教育的失敗嗎
二、環(huán)境創(chuàng)設(shè)中要動腦筋讓別人忙
丁鵬老師指出，主題墻飾與幼兒、家長之間進行三維互動，請家長與孩子共同收集相關(guān)的資料，使收集資料成為孩子與家長學(xué)習(xí)的過程，使家長能充分地指導(dǎo)孩子，讓孩子有更多的時間對收集的資料直接觀察、操作、熟悉、感知，增添孩子與他人交流和共享信息和知識的`信心。更換墻飾并不是教師的獨立行為，而是幼兒和教師共同參與的活動。
我覺得家長參與幼兒園的環(huán)境創(chuàng)設(shè)，一方面會給老師以啟發(fā)、靈感，另一方面家長還可以運用各自的專業(yè)知識和技能拓寬孩子的視野，豐富幼兒的社會生活經(jīng)驗。
家長資源是一片沃土，是很值得我們?nèi)ラ_發(fā)和利用的。幼兒園的環(huán)境創(chuàng)設(shè)需要教師、家長、社會的共同努力，其中教師與家長之間的合作更為重要，他們就像魚和水一樣不可分離。老師只有充分了解每一位家長，發(fā)揮家長的主觀能動性，喚起家長的主人翁意識，家長們才會積極熱情、無怨無悔地投入到幼兒園的環(huán)境創(chuàng)設(shè)中去，把我們幼兒園的環(huán)境建設(shè)得更加具有藝術(shù)特色、更能促進幼兒的發(fā)展!
短短兩個小時的學(xué)習(xí)，使我對環(huán)境的創(chuàng)設(shè)有了新的收獲。在環(huán)境創(chuàng)設(shè)這塊領(lǐng)域中，我還需要不斷地努力學(xué)習(xí)，不斷的探索，爭取讓我創(chuàng)設(shè)出來的環(huán)境能使幼兒得到更快，更好的發(fā)展。
做一名四有好幼兒老師心得體會4
眾所周知，做四有教師，即“有理想信念、有道德情操、有扎實學(xué)識、有仁愛之心”。從其中可以看出這四有中至少有三有更多的指向了師德，這非常符合現(xiàn)在的實際�？v觀這幾年的師資現(xiàn)狀，小學(xué)階段基本都是原始xxxx本科畢業(yè)生了，甚至三分之一的是研究生。可以說，就學(xué)識來說，這些新教師的學(xué)識起點比起當(dāng)年的老師范生來不知道要高多少倍。但是，很多小學(xué)和初中的現(xiàn)狀是卻是很多70后的老中師師范生在挑大梁，可見，對于現(xiàn)在的教師隊伍來說，師德似乎是個更棘手一些的問題。
現(xiàn)在的業(yè)務(wù)培訓(xùn)，針對師能提高的有很多，所以，師資能力培訓(xùn)也不是問題。另，一個師德高尚的教師，決不允許自己在學(xué)識上有漏洞和閃失，他會不斷地提高自己的師能，以滿足學(xué)生的需要。所以，更多的問題，還是在師德。(這好像跟其他行業(yè)不一樣，所以，當(dāng)老師要厚道。)所以先說師德。
第一，有理想信念。
有一首詩，好像說“理想、信念是燈塔”，以前，似乎說起來，非常的明白，也可以講些大道理。但是，直到今天，我好想現(xiàn)在才明白一些�！昂艿秃艿偷默F(xiàn)實之所以奈何不了我什么，那是我的心站得很高�！庇浀糜袀�朋友這么說，我想他提到的心，就是理想和信念。一個教師，尤其是新教師，剛剛?cè)胄袝r，疲憊、焦慮、急躁是難免的，如果，你的心和現(xiàn)實一樣一樣的，你就會一直沉溺在其中，難以自拔，會感覺自己很累、很煩、沒有價值感，但是如果你有理想和信念，入一行，愛一行，鉆一行，你的感覺就有不同，你的理想和信念就是你的加油站，在你的疲憊、困擾時會給你力量。
記得在錄取孫慧君的時候，感觸很深，面試十幾個人，只有她印象很深，記得她說：‘我從小的愿望就是當(dāng)老師，我就喜歡當(dāng)老師。”在她的博客里，我也看到了她看似開玩笑的理想，我還看到了她主動建好的班級圖書角，作為一個代課教師，她不是站在自己代課的角色上的，她是站在教育理想的高度上的，所以，我們更多的看到的是自信的笑容和積極的擔(dān)責(zé)。
這話也不單單是說給新教師的，缺少理想信念的老師，更容易受現(xiàn)實環(huán)境的影響，甚至更容易受負能量的影響，當(dāng)別人抱怨時，她會自憐自艾，把自己浸在一個情緒的低谷里。所以看人、待事、對學(xué)生都有了灰色的眼鏡。
第二、有道德情操。
前面所說，當(dāng)老師一定要厚道，當(dāng)老師是個良心活，尤其是小學(xué)和幼兒園，因為他的服務(wù)對象缺少價值判斷的能力，教師缺少來自于服務(wù)對象的有效xxxx。但是我們看到，現(xiàn)在中高年級的孩子，他不一樣啦，他怎么對抗對你的不滿，那就是叛逆，這不僅僅是生理上的反應(yīng)，也是心理上的需要。所以現(xiàn)在出現(xiàn)的xxxx難的問題，因為面對有一定比較和價值判斷的學(xué)生，教師需要更多的教育智慧。但是，總體來說，教師還是個xxxx度非常大的活。更多的課堂是封閉的，更多的教學(xué)行為是自主的，所以，同一個學(xué)校內(nèi)教師的差異會大的很。這區(qū)別，除了能力外，道德情操是更為重要的。高尚的師德的教師，是目中有人"的教師，是有責(zé)任心的教師，是有良心的教師。
拿人錢財還需要替人消災(zāi)呢，一份xxxxxx的錢就是一份責(zé)任，你盡責(zé)了嗎，這個班和隔壁的班有了巨大的差異，你帶的學(xué)生和別人曾經(jīng)帶的學(xué)生有了較大的差異，你的成績和別的班有了較大差異，精神面貌有了較大差異，誰的責(zé)任，肯定是我們的責(zé)任。如果這樣了，良心難安啊!面對個性較強的學(xué)生，你是怎么對待的，是漠視、是斥責(zé)、是抱怨、是放棄，還是關(guān)心、關(guān)懷、關(guān)注、一個都不能少。現(xiàn)在社會物欲橫流、整個缺少精神信仰，教師也動輒抱怨、指責(zé)，不是把不良信息發(fā)上多少個群，敢于破口大罵的就是愛國。推波助瀾，我想，做好自己該做的事，對得起自己的良心，就是愛國，就是有道德情操。六六，“用一萬塊錢的心，去做幾元錢的事”，你的職業(yè)就高貴了。關(guān)鍵不在于職業(yè)，而在于從事職業(yè)的人的心態(tài)如何。
說起這個錢，又不得不提出了我們幾個代課教師，李xx老師每次都主動的幫助周老師xxxx孩子的課間訓(xùn)練，王xx老師請假時都主動匯報帶隊老師和班級事宜。有道德情操的底線是不麻煩別人，主動做好份內(nèi)的事，我們學(xué)校反復(fù)也提出過請假自主調(diào)課的事，這些真不是事兒，如果成為了事兒，那就是因為我們有的老師的底線放低了。
第三，有仁愛之心。
這似乎和有道德情操是一樣的，但是我覺得還是有不同的。道德更多來自于環(huán)境的.約束，而仁愛更多發(fā)自于內(nèi)心的需要。道德回答：“職業(yè)規(guī)范要求我這樣做”而愛回答“我想這樣做，我需要這樣做，我必須這樣做�！薄皒x庸之惡”首創(chuàng)于漢娜·阿倫特。艾克曼被送回以色列，并在耶路撒冷接受公開xxxx。阿倫特以《紐約客》雜志報道員的身份，寫了五篇報道，后修改為《艾克曼在耶路撒冷：關(guān)于xx庸xxxx的報道》，在這部著作里，阿倫特以非凡的洞察力提出了“xx庸之惡”，在人類xxx史上，留下了光輝燦爛的篇章。
阿倫特認為，艾克曼在xxxxxx中犯下了彌天大罪，他的動機卻是極其xx常的服從命令和盡忠職守，他毫無道德負罪感地執(zhí)行了納粹的種族xxxx令，毫無保留地把這種“偉大的事業(yè)”看成最高的道德指令，全身心地投入。
一個人如果有仁愛之心，在xxxx和人性有沖突時，它會自覺地選擇，人性。比如教師對某個后進生的態(tài)度，提高成績和呵護尊嚴，有時候老師忍不住或者不好把握度。再比如班級衛(wèi)生，當(dāng)衛(wèi)生出現(xiàn)問題的時候老師的態(tài)度是什么，是斥責(zé)孩子的xxxx、不聽話，還是反思自己的管理，諸如擎著為孩子負責(zé)簡單粗暴做摧花辣手的豈止是老師還有很多無知的家長等等。對后進生要心疼不要頭疼，對麻煩不要煩，心中有愛，就有更多的包容和期待，就能把自己放得低一些，再低一些，才能看到孩子的努力。
一個教師如果有仁愛之心，她會正式差異、善待差異，當(dāng)老師到現(xiàn)在，我發(fā)現(xiàn)最高的智慧還是孔子說的一是“因材施教”，二是“教學(xué)相長”。很多的問題爭論到最后都會歸結(jié)到因材施教上。孔子說：“中人以上，可以語上也。中人以下，不可以語上也。有的地天生是金礦，不用你采，他就閃閃發(fā)光，有的地天生就是油田，你的作用就是發(fā)現(xiàn)他有的油田出油面比較淺，有的比較深，你要講究智慧和方法，而有的地天生只能種玉米、大豆，那就幫孩子把玉米、大豆種好。
第四，有扎實學(xué)識。
教師的學(xué)識素養(yǎng)應(yīng)該是三維的，一是本學(xué)科素養(yǎng)，這是深度。二是教育素養(yǎng)，這是高，三是人文素養(yǎng)，這是長，這個長方體的綜合容積就是作為一個合格教師的素養(yǎng)指數(shù)。新畢業(yè)的教師，在學(xué)科素養(yǎng)上是綽綽有余，但是如何將學(xué)科素養(yǎng)轉(zhuǎn)化到孩子身上，這需要你的教育學(xué)素養(yǎng)，那如何使這個過程雙方都感到幸福和快樂，相互依賴和信任，那就需要你的人文素養(yǎng)(人生觀、價值觀，對人對事的態(tài)度，你的一言一行，也就是榜樣作用)。
扎實的學(xué)識來自于什么，也是來自于教師的不斷自我反思和修煉，原任美術(shù)學(xué)科的張雪艷老師第二天就去找到我主動去聽課，在新教師匯報時主動找xxxx聽她的課，這種積極的態(tài)度下去，幾年下去，一定有飛速的提升，宋萌萌老師一次聽課后的洋洋灑灑10處反思，也體現(xiàn)出了在學(xué)識上的積極反思和提升。很多人都說過“人的差異在八小時之外”，我想對于我們的新教師來說應(yīng)該顯得尤為重要，現(xiàn)在隨著班額的增大，家長的高期待和低投入(60后家長低期待低投入，70后家長高期待高投入，80后甚至90后家長低投入高期待)，教師的專業(yè)化要求越來越高，現(xiàn)在再也不是隨便一個人就能當(dāng)老師的年代了，一是家長學(xué)生轟xxxx，二是自己撐不下來。
四有教師，“有理想信念、有道德情操、有扎實學(xué)識、有仁愛之心”，即有夢想，有準則，有能力，有愛心，值得我們?nèi)プ非蟆⑷嵺`，才能有資格面對學(xué)生，去育“四有新人”。
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