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孔子座右銘說說匯總90句
天地之道，可一言而盡也：其為物不貳，則其生物不測。天地之道：博也，厚也，高也，明也，悠也，久也。這篇文章是小編特意為大家收集的孔子座右銘說說,趕緊來看看吧。
1、子貢問曰："有一言而可以終身行之者乎？"子曰："其恕乎！己所不欲，勿施于人。"
2、君子食無求飽，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學(xué)也已。
3、喜怒哀樂之未發(fā)，謂之中，發(fā)而皆中節(jié)，謂之和。致中和，天地位焉，萬物育焉。
4、君子有三戒：少之時，血?dú)馕炊�，戒之在色；及其壯年也，血�(dú)夥絼�，戒之在斗；及其老也，血�(dú)饧人ィ渲诘谩?/p>
5、法語之言，能無從乎？改之為貴。提手與之言，能無說乎？繹之為貴。說而不繹，從而不改，吾末如之何也已矣。
6、子曰："知者樂水，仁者樂山。知者動，仁者靜。知者樂，仁者壽。"
7、不患無位，患所以立。不患莫已知，求為可知也。
8、見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。
9、與朋友交，嚴(yán)而有信。
10、君子喻于義，小人喻于利。
11、詩三百篇，一言以蔽之，曰："思無邪。"
12、其身正，不令而行；其身不正，雖令不行。
13、子曰："中人以上，可以語上也；中人以下，不可以語上也。"
14、子曰："興于《詩》，立于禮，成于樂。"
15、君子求諸已，小人求諸人。
16、益者三友，損者三友。友直，友諒，友多聞，益矣。友便辟，友善柔，友便辟佞，損矣。
17、吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而下信乎？傳不習(xí)乎？
18、執(zhí)德不弘，信道不篤，焉能為有，焉能為亡。
19、從心所欲，不逾矩。
20、侍于君子有三愆：言未及之而言謂之躁，言及之而不言謂之隱，未見顏色而言謂之瞽。
21、子以四教：文、行、忠、信。
22、雖有智慧，不如乘勢；雖有镃基，不如待時。
23、天下之本在國，國之本在家，家之本在身。
24、君子安靜坦然而不傲慢無禮，小人傲慢無禮而不安靜坦然。
25、見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。
26、不患莫己知，求為可知也。
27、君子坦蕩蕩，小人長戚戚。
28、歲冷，然后知松柏之后雕也。
29、詩三百，一言以蔽之，曰‘思無邪’。
30、士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。仁以為己任，不亦重乎？死而后已，不亦遠(yuǎn)乎？志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。
31、恭而無禮則勞，慎而無禮則葸，勇而無禮則亂，直而無禮則絞。
32、君子坦蕩蕩，小人常戚戚。
33、君子矜而不爭，群而不黨。
34、見利思義，見危授命，久要不忘平生之言，亦可以為成人矣。
35、吾未見好德如好色者也。
36、知之者不如好之者，好之者不如樂之者。
37、聽其言而觀其行。
38、君子懷德，小人懷土；君子懷刑，小人懷惠。
39、知之者不如好之者，好之者不如樂之者。
40、富而可求也，雖執(zhí)鞭之士，吾亦為之。如不可求，從吾所好。
41、君子坦蕩蕩，小人長戚戚。
42、事君盡禮，人以為諂也。
43、視其所以，觀其所由,察其所安，人焉廋哉?
44、三年無改于父之道，可謂孝矣。
45、晏平仲善與人交，久而敬之。
46、其怒乎！己所不欲，勿施於人。
47、君子泰而不驕，小人驕而不泰。
48、子曰：先有司，赦小過、舉賢才。
49、子曰：子路問事君。子日："勿欺也，而犯之。"
50、子曰：因民之利而利之，斯不亦惠而不費(fèi)乎？
51、子曰：居上不寬，為禮不敬，臨喪不哀，吾何以觀之哉！
52、子曰：事君，敬其事而后其食。
53、行己有恥，使于四方，不辱君命，可謂士矣。
54、有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？見利思義，見危授命。
55、求仁而得仁，又何怨。
56、不遷怒，不二過。
57、故君子知之曰知之，不知曰不知，言之要也；能之曰能之，不能曰不能，行之至也。言要則知，行至則仁；既仁且知，夫惡有不足矣哉！
58、恭、寬、信、敏、惠。恭則不侮，寬則得眾，信則人任焉，敏則有功，惠則足以使人。
59、孔三人行必有我?guī)熝桑?/p>
60、孔生而知之者上也，學(xué)而知之者次也；困而學(xué)之，又其次也；困而不學(xué)，民斯為下矣！
61、有朋友自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？
62、今之孝者，是謂能養(yǎng)。至於犬馬，皆能有養(yǎng)；不敬，何以別乎。
63、士志於道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。
64、子曰："志於道，據(jù)於德，依於仁，游於藝。"
65、見利思義，見危授命，久要不忘平生之言，亦可以為成人矣。
66、所謂誠其意者，毋自欺也，如惡惡臭，如好好色，此之謂自謙，故君子必慎其獨(dú)也。
67、樂而不淫，哀而不傷。
68、逝，往也。言君子可使往視之耳，不肯自投從之。
69、子謂于產(chǎn)。有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其養(yǎng)民也惠。
70、過而不改，是謂過矣！
71、一簞食、一瓢飲，在陋巷，人不堪憂，回也不改其樂，賢哉回也。
72、今夫地一撮土之多，及其廣厚載華岳而不重，振河海而不洩，萬物載焉。
73、雖小道，必有可觀者焉；致遠(yuǎn)恐泥，是以君子不為也。
74、子欲養(yǎng)而親不待。
75、禮之用，和為貴。先王之道斯為美。小大由之，有所不行。知和而和，不以禮節(jié)之，亦不可行也。
76、相維辟公，天子穆穆。奚取于三家之堂！
77、質(zhì)勝文則野文勝質(zhì)則史文質(zhì)彬彬，然後君子。
78、施諸已而不愿，亦勿施于人。
79、擇可勞而勞之，又誰怨？欲仁而得仁，又焉貪？
80、知我罪我，唯其春秋。
81、有教無類。
82、士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。不學(xué)禮，無以立。
83、子曰：弟子入則孝，出則弟。
84、樊遲問知。子曰："務(wù)民之義，敬鬼神而遠(yuǎn)之，可謂知矣。"問仁。子曰："先難而后獲，可謂仁矣。"
85、執(zhí)德不弘，信道不篤，焉能為有？焉能為亡？
86、人而無信，不知其可也。大車無？小車無杌，其何以行之哉？
87、子曰："不有祝沱之佞，而有宋朝之美，難乎免於今之世矣。"
88、子曰："誰能出不由戶？何莫由斯道也？"
89、子曰："甬五子，邦有道，則知；邦無道，則愚。其知可及也；其愚不可及也。"
90、君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂勤學(xué)也已。