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余秋雨名人座右銘句子匯總(精選90句)
嫉妒的起點,是人們對自身脆弱的隱憂。下面這篇是小編為大家整理的余秋雨名人座右銘句子,一起來欣賞吧。
1、我們的歷史太長,權(quán)謀太深,兵法太多,黑箱太大,內(nèi)幕太厚,口舌太貪,眼光太雜,預計太險,因此,對一切都構(gòu)思過度。
2、如果你想要一樣東西就放它走。如果它能回來,那么它就永遠是你的;如果它不能回。
3、我們對這個世界,知道得還實在太少。無數(shù)的未知包圍著我們,才使人生保留迸發(fā)的樂趣。當哪一天,世界上的一切都能明確解釋了,這個世界也就變得十分無聊。
4、許多更強烈的漂泊感受和思鄉(xiāng)情緒是難于言表的,只能靠一顆小小的心臟去慢慢地體驗,當這顆心臟停止跳動,這一切也就杳不可尋,也許失落在海濤間,也許掩埋在叢林里,也許凝練于異國他鄉(xiāng)一棟陳舊樓房的窗戶中。
5、干凈的痛苦一定會沉淀,沉淀成悠閑,悠閑是痛苦的補償,痛苦是悠閑的襯墊。
6、我輕輕地嘆息一聲,一個風云數(shù)百年的朝代,總是以一群強者英武的雄姿開頭,而打下最后一個句點的,卻常常是一些文質(zhì)彬彬的凄怨靈魂……
7、水寒徹骨,渾身顫抖。先砍去那些蘆葦,那些世上最美的蘆葦,那些離不開太湖、太湖也離不開它們的蘆葦。留在湖底的蘆葦根利如刀戟,大多數(shù)人的腳被扎出血來。渾濁的殷紅一股股地回旋在湖水間,就像太湖在流血。
8、不關(guān)顧別人的存在,其實恰恰是對別人存在狀態(tài)的尊重。
9、中國古代繪畫中無論是蕭瑟的荒江、叢山中的苦旅,還是春光中的飛鳥、危崖上的雛鷹,只要是傳世佳品,都會包藏著深厚的人生意識。貝多芬的交響曲,都是人生交響曲。
10、人生的道路也就是從出生地出發(fā),越走越遠。一出生便是自己,由此開始的人生就是要讓自己與種種異己的一切打交道。打交道的結(jié)果可能喪失自己,也可能在一個更高的層面上把自己找回。
11、如果每宗學問的弘揚都要以生命的枯萎為代價,那么世間學問的最終目的又是為了什么呢?如果輝煌的知識文明總是給人們帶來如此沉重的身心負擔,那么再過千百年,人類不就要被自己創(chuàng)造的精神成果壓得喘不過氣來?如果精神和體魄總是矛盾,深邃和青春總是無緣,學識和游戲總是對立,那么何時才能問津人類自古至今一直苦苦企盼的自身健全?
12、人生,只要有一線希望,就還有無限可能。
13、最不符合邏輯的地方,一定埋藏著最深刻的邏輯。
14、當歷史不再走傷痛,記憶不再承受責任,它或許會進入一種自我失落的精神恍惚。
15、一個人是可以改變自己的,包括精神、包括思想、包括形體,如果哪一天你說你不能改變自己了,那你真的老了。
16、一個人喜歡美、喜歡高貴、喜歡創(chuàng)作,一定要學會承受孤獨。熱鬧會使很多東西飄走。所以需要離開人群,孤獨地把生命深層的東西挖掘出來。
17、就人生而言,應(yīng)平衡于山水之間。水邊給人喜悅,山地給人安慰。水邊讓我們感知世界無常,山地讓我們領(lǐng)悟天地恒昌。水邊讓我們享受脫離長輩懷抱的遠行刺激,山地讓我們體驗回歸祖先居所的悠悠厚味。水邊的哲學是不舍晝夜,山地的哲學是不知日月。
18、堂皇轉(zhuǎn)眼凋零,喧騰是短命的別名。在流光溢彩的日子里,生命被鑄上妖冶的印記。
19、夕陽下的綿綿沙山是無與倫比的天下美景。光與影以最暢直的線條進行分割,金黃和黛赭都純凈得毫無斑駁,像用一面巨大的篩子篩過了。日夜的風,把風脊、山坡塑成波蕩,那是極其款曼平適的波,不含一絲漣紋。 于是,滿眼皆是暢快,一天一地都被鋪排得大大方方、明明凈凈。色彩單純到了圣潔,氣韻委和到了崇高。
20、山河間的實際步履,使一切偉業(yè)變成了尋常風景,因此也使我們變得輕松。人類本應(yīng)把一切都放下,放下在山河之間。因此我們也就找到了終點,價值的終點和生命的終點。
21、還歷史以真相, 還生命以過程。
22、人生如戲,角色早就定了,有人永遠是打手,有人永遠挨打。
23、早晨喝幾口木蘭的清露,晚上吃一把秋菊的殘朵。只要內(nèi)心美好堅定,即使便是面黃肌瘦也不覺甘苦。我拿著木根系上白芷,再把薜荔花蕊串在一起,又將蕙草纏上菌掛,搓成一條長長的繩索。我要追尋古賢,絕不服從世俗。
24、如果有更多的中國人千里跋涉,奔波在災(zāi)禍的第一線,展示的是文化良知而不是身份背景,耶律楚材于我們就不會那么陌生了。
25、無論是臨水還是倚山都會有一些不方便,甚至還會引來一些大災(zāi)難,但相比之下,山間的麻煩更多。從外面看是好好一座山,住到了它的山窩里很快就會感到閉塞、局促、坎坷、蕪雜,這種生態(tài)圖像與水邊正恰相反。 也許正是這個原因,歷來盛邑大戶可以離山,卻總不離水。
26、羅馬的偉大,在于每一個朝代都有格局完整的遺留,每一項遺留都有意氣昂揚的姿態(tài),每一個姿態(tài)都經(jīng)過藝術(shù)巨匠的設(shè)計,每一個設(shè)計都構(gòu)成了前后左右的和諧,每一種和諧都使時間和空間安詳對視,每一回對視都讓其他城市自愧弗如,知趣避過。
27、人生,只要還有一線希望,就還有無限的可能。
28、歷史上的很多罪名,是不正常人對于正常人的宣判,而不正常人總會以超強度的道義亢奮,來掩飾自己的毛玻。
29、沒有皺紋的祖母是可怕的,沒有白發(fā)的老者是讓人遺憾的。
30、即便是土墩,是石城,也受不住這么多嘆息的吹拂,陽關(guān)坍馳了,坍馳在一個民族的精神疆域中。它終成廢墟,終成荒原。身后,沙墳如潮,身前,寒風如浪。誰也不能想象,這兒,一千多年之前,曾經(jīng)驗證過人生的壯美,藝術(shù)情懷的弘廣。
31、中國文化從來離不開社會災(zāi)難。我借清初和清末的民族主義激情來討論中國文化的思維災(zāi)難,借東北的流放者來討論中國文化的生存災(zāi)難;借渤海國的興亡來討論社會災(zāi)難與群體生命的關(guān)聯(lián);借蘇東坡的遭遇來討論社會災(zāi)難與個體人格的關(guān)聯(lián);借岳麓書院來討論文化就應(yīng)如何救助愚昧的災(zāi)難,借山西商人來討論文化就應(yīng)如何來救助貧困的災(zāi)難。
32、記住,不是眼淚就能夠挽回失去的,因此不好輕易流下你的淚;記住,不是悲哀就必須要哭泣,因此不好那么吝嗇你的微笑;記住,不是你認為能夠給予就給予,因此不好那么輕易許下承諾;記住,不是你做的不夠好,因此不好悲憫的以為自己一事無成;記住,不是只有你一個人在發(fā)奮,因此不好輕易的就放下。
33、原來我們的歷史只是游絲一縷,在赤地荒日的夾縫中飄蕩。
34、冰島的魅力和恐怖,都在嚴冬。
35、放縱的結(jié)果只能是收斂,揮灑的結(jié)果只能是服從。
36、哥倫布表明了流浪的本性:不問腳下,只問前方。
37、他們就像焦距不一樣的鏡頭,對著同一個拍攝對象選擇自己所需要的清楚和模糊。
38、美麗的婚服穿過一次也就壓到箱底去了,沒有機會再穿了,成了一個飄渺而匆忙的回憶。
39、只要是智者,就會為這個民族產(chǎn)生一種對書的企盼。他們懂得,只有書籍,才能讓這么悠遠的歷史連成纜索,才能讓這么龐大的人種產(chǎn)生凝聚,才能讓這么廣闊的土地長存文明的火種。
40、每天早晨,雁群起飛了。橫過朝霞,穿越白云,沖出陣風,投入暮靄,最后,在黑夜的蘆葦蕩中棲息。能說它們天天以黑暗作為歸宿嗎?
41、一個無言的起點,指向一個無言的結(jié)局,這便是友情。人們無法用其他詞匯來表述它的高遠和珍罕,只能留住"高山流水"四個字,成為中國文化中強烈而縹緲的共同期待。
42、閱讀的最大理由是想擺脫平庸,早一天就多一份人生的精彩;遲一天就多一天平庸的困擾。
43、希望世間能有更多的人珍視自己的每一步腳印,勤于紀錄、樂于重溫、善于修正,讓人生的前前后后能夠互相灌溉,互相滋潤。
44、我們一生最花力氣維護并始終為之奮斗、為之苦惱的東西,往往并不是生命中最珍貴的東西。
45、中國由于長期封閉,不僅基本上沒有參與近代文明的創(chuàng)造,而且對西方世界日新月異的創(chuàng)造態(tài)勢也知之甚少。結(jié)果,直到今天,組成現(xiàn)代生活各個側(cè)面的主要部件, 幾乎都不是中國人發(fā)明的,而我們的下一代并不能感受此間疼痛,仍在"四大發(fā)明"和其他零星"國粹"中深深沉醉。這種情形,使文化保守主義愈演愈烈,嚴重阻礙了社會發(fā)展的步伐。
46、藝術(shù)修養(yǎng)是一種在審美范疇內(nèi)感悟生命的能力。歷代藝術(shù)家會聚著自己時代的人們的生命信息,通過一代又一代有藝術(shù)修養(yǎng)的接受,構(gòu)成了生命的強力傳遞!虼耍藗儗τ谒囆g(shù)表式的直覺,實際上也是對生命形式的驚喜。在這個意義上,藝術(shù)修養(yǎng)與生命意識、人生感悟直接有關(guān)。
47、只有在有起伏的道路,你才能看到更多的風景。你不努力,永遠不會有人對你公平,只有你努力了,有了資源,有了話語權(quán)以后,你才可能為自己爭取公平的機會。明知是錯的,也要去堅持,因為不甘心;有些人,明知是愛的,也要去放棄,因為沒結(jié)局;有時候,明知沒路了,卻還在前行,因為習慣了。
48、更麻煩的是任何一座像樣的城市都有一種看不見、摸不著的社會心理規(guī)范,言語舉止、步履節(jié)奏、人情世故,都與此密不可分,說的好聽一點,也可以說是每座城市都有自己獨特的風情。難道,這種滲透到每一條街、每一間房、每一個人渾身上下的風情也會在某一天突然煙消云散?
49、就人生而言,應(yīng)平衡于山、水之間。水邊給人喜悅,山地給人安慰。水邊讓我們感知世界無常,山地讓我們領(lǐng)悟天地恒昌。水邊讓我們享受脫離尊長懷抱的遠行刺激,山地讓我真正屬于心靈的財富,不會被外力剝奪,唯一能剝奪它的只有心靈本身的毛病,但心靈的毛病終究也會被心靈的氣力發(fā)現(xiàn)、解析并治療。
50、任何文明的洞窟,不管躲有多少實物,冠有多少美名,總有一個開啟它的小小鑰匙孔。中華文明的鑰匙孔,叫君子。
51、假飾天真是最殘酷的自我糟踐。
52、青春的力量無可壓抑,即便是地獄也能變成天堂。
53、文化的旅程是苦,是澀,在這千年的嘆息中講述苦旅。
54、看莫高窟,不是看死了一千年的標本,而是看活了一千年的生命。
55、在熱鬧的鏡頭中,你只需要平視和俯視,而對于孤獨的云霞,你必須抬頭仰望。
56、如果真的有一天,某個回不來的人消失了,某個離不開的人離開了,也沒關(guān)系,時間會把正確的人帶到你的身邊。
57、你的過去我無法參與,你的將來我奉陪到底。
58、人人都會錯過,人人都曾經(jīng)錯過,真正屬于你的,永遠不會錯過。
59、中國文人在整體上傾向于歷史體驗,既迷醉于感同身受的歷史幻想,又迷醉于匹夫有責的責任,只可惜歷史太長,步子太慢,循環(huán)太多,經(jīng)常同意反復,不能不滿心徒嘆無奈,滿嘴陳詞濫調(diào)。產(chǎn)生于羅馬的興亡感慨不會重蹈中國文人的吟詠老套,不會終結(jié)于白發(fā)漁樵、廢殿碧苔、老月青山。
60、沒有對象的咆哮可能更其響亮,沒有年代的街道盛得下全部故事,空虛的傲然傲然到了天際,枉然的雄偉雄偉到了永遠。
61、古代繪畫中無論是蕭瑟的荒江、叢山中的苦旅,還是春光中的飛鳥、危崖上的雛鷹,只要是傳世佳品,都會包藏著深厚的人生意識。貝多芬的交響曲,都是人生交響曲。
62、如果人生和歷史都是拔離了瑣碎事物的建構(gòu),那么它們也就不屬于現(xiàn)實世界。
63、在中國人心中留下一些空隙吧!讓古代留幾個腳印在現(xiàn)代,讓現(xiàn)代心平氣和地逼視著古代。廢墟不值得羞愧,廢墟不必要遮蓋,我們太擅長遮蓋。
64、人生不易又至易。只要洗滌詐念,鄙棄謀術(shù),填平陰溝,拆去暗道,明亮蒼穹下的誠實歲月,才是一種無邪的享受。
65、彼此太熟悉了,忘了他給世界帶來的陌生和特殊。
66、在這個世界上,沒有人真正可以對另一個人的傷痛感同身受。你萬箭穿心,你痛不欲生,也僅僅是你一個人的事,別人也許會同情,也許會嗟嘆,但永遠不會清楚你傷口究竟?jié)到何種境地。
67、文脈既隱,小丘稱峰。健翅已遠,殘翅充鵬。
68、我等不到天晴,也等不到天亮,正如我等不到世界的覆滅,等不到回憶時的甜蜜。
69、藝術(shù)世界的至高部位總是充滿神秘。企圖顯釋者,必得曲解。只有放棄刻板的世俗思維和學術(shù)思維,才能踏進藝術(shù)之門。
70、在我短暫的生命中,在許多生命中的某個瞬間,是那么輕微的一句言語,在多年后在來細細的咀嚼,我依然覺得是那么溫心和甜蜜。
71、嫉妒是自己的敵人,也是他人的敵人。
72、現(xiàn)代,不僅僅是一截時間,F(xiàn)代是寬容,現(xiàn)代是氣度,現(xiàn)代是遼闊,現(xiàn)代是浩翰。
73、光天化日之下的巨大身軀,必然會帶出同樣巨大的陰影。
74、哥倫布沒能發(fā)現(xiàn)印度,他其實失敗了。但是他發(fā)現(xiàn)了美洲,他已自成標桿,無論對錯。
75、愛一個人,就是在漫長的時光里和他一起成長,在人生最后的歲月一同凋零。
76、一切摧殘都是具體的,一切委屈都是難以表述的因此那些答案也是值得懷疑的。
77、天下最大的烈火,總是由最小的草梗點燃。
78、運用大智慧救苦救難的,誰也不認;擺弄小聰明爭執(zhí)不休的,人人皆知。
79、沒有對象的咆哮可能更其響亮,沒有年代的街道盛得下全部故事,空虛的傲然傲然到了天際,枉然的雄偉雄偉到了永遠。
80、看上去,是人在治水;實際上,卻是人領(lǐng)悟了水,順應(yīng)了水,聽從了水。只有這樣,才能天人合一,無我無私,長生不老。
81、太大的名聲,總是跟著太大的寂寞。
82、文脈既隱,小丘稱峰。健翅已遠,殘翅充鵬。
83、不要為人生制定太多歸宿性的目標。一切目標都是黑暗的,至少是朦朧的,只有行動才與光亮相伴。
84、友情是人世間最敏感的部位,再遠的事情一旦與友情相連,即能觸及萬眾痛癢。
85、災(zāi)難的最后惡果,是人格崩潰;崩潰的第一標志,是損毀他人。
86、站在金字塔前,我對埃及文化的最大感慨是:我只知道它如何衰落,卻不知道它如何構(gòu)建;我只知道它如何離開,卻不知道它如何到來。
87、最恣肆的汪洋直逼著百世干涸,最繁密的熱鬧緊鄰著千里單調(diào),最放縱的游弋熨帖著萬古沙漠,竟然早已全部安排妥當,不需要人類指點,甚至根本沒有留出人的地位。
88、拿起自己十歲時候的照片,不是感嘆韶華易逝青春不再。而是長久地逼視那雙清澈無邪的眼睛,它提醒你,正是你曾經(jīng)擁有過那么強的光亮,那么大的空間,那么多的可能,而這一切并未全然消逝;它告訴你,你曾經(jīng)那么純凈,那么輕松,今天讓你苦惱不堪的一切本不屬于你。
89、因尊嚴,萬事萬物才默然自主,悄然而立;因自立琳瑯世界才有跡可循,有序可尋。 沒有尊嚴,世間便是一個爛泥塘。
90、山河間的實際步履,使一切偉業(yè)變成了尋常風景,因此也使我們變得輕松。人類本應(yīng)把一切都放下,放下在山河之間。因此我們也就找到了終點,價值的終點和生命的終點。