周國(guó)平名人座右銘說(shuō)說(shuō)40句精選
舉一個(gè)很小的例子。在交通爭(zhēng)端中,一輛小汽車和一輛自行車互相擦撞,做出賠償?shù)氖悄囊环?幾乎必是那比較有教養(yǎng)的一方。我的確曾經(jīng)親歷,并且不止一次從別的文化人身上看到,如果你是駕車人,你會(huì)賠償,如果你是騎車人,你仍然會(huì)賠償。當(dāng)然,這個(gè)例子未必貼切,因?yàn)橛薪甜B(yǎng)不等于靈魂崇高,而那索賠的一方也不一定是奸人,只不過(guò)是比較蠻橫一些罷了。我只是想以此說(shuō)明,在短兵相接的場(chǎng)合,有教養(yǎng)的人比沒有教養(yǎng)的人更容易妥協(xié),寧愿遭受損失而不愿意糾纏。本文是小編為大家整理的周國(guó)平名人座右銘說(shuō)說(shuō),大家可以參考一下。
1、憑人力可以成就和睦的婚姻,得到幸福的愛情卻要靠天意。
2、對(duì)于現(xiàn)代人來(lái)說(shuō),適時(shí)回到某種單純的動(dòng)物狀態(tài),既是珍貴的幸福,也是有效的凈化。
3、不要以成敗論人生,也不要以成敗論愛情。
4、沉默是一口井,這井里可能藏著珠寶,也可能一無(wú)所有。
5、當(dāng)我做著自己真正想做的事情的時(shí)候,別人的褒貶是不重要的。對(duì)于我來(lái)說(shuō),不存在正業(yè)副業(yè)之分,凡是出自內(nèi)心需要而做的事情都是我的正業(yè)。
6、例如,自然規(guī)定了生命離不開陽(yáng)光和土地,因此,生活在高樓蔽天的城市迷宮里,不管室內(nèi)設(shè)施多么豪華,肯定是生活質(zhì)量的降低而非提高。又例如,自然規(guī)定了人類必須繁衍,親情是種族延續(xù)的紐帶,因此,無(wú)論是為事業(yè)還是為享樂,獨(dú)身、不育、有家不歸都不是正常的生活狀態(tài)。最基本的生活內(nèi)容原是最平凡的,但正是它們構(gòu)成了人類生活的永恒核心。
7、老子主張"守靜篤",任世間萬(wàn)物在那里一齊運(yùn)動(dòng),我只是靜觀其往復(fù),如此便能成為萬(wàn)物運(yùn)動(dòng)的主人。這叫"靜為躁君"。
8、我從我的真朋友和假朋友那里抽身出來(lái),回到了我自己。只有我自己。
9、世上事了猶未了,又何必了。這種心境,完全不是看破紅塵式的超脫,而更像是一種對(duì)人生悲歡的和解和包容。
10、雖然沒有根據(jù),但我確信每個(gè)人的壽命是一個(gè)定數(shù),太不當(dāng)心也許會(huì)把它縮短,太當(dāng)心卻不能把它延長(zhǎng)。
11、那些沒有立足點(diǎn)的人,他們哪兒都不在,竟因此自以為是自由的。在今天,這樣的人豈不仍然太多了?沒有自己的信念,他們稱這為思想自由。沒有自己的立場(chǎng),他們稱這為行動(dòng)自由。沒有自己的女人,他們稱這為愛情自由?墒,真正的自由始終是以選擇和限制為前提的,愛上這朵花,也就是拒絕別的花。一個(gè)人即使愛一切存在,仍必須為他的愛找到確定的目標(biāo),然后他的博愛之心才可能得到滿足。
12、所謂成熟是指適應(yīng)社會(huì)現(xiàn)成準(zhǔn)則的能力。一般來(lái)說(shuō),一個(gè)人如果過(guò)于專注于精神世界里的探索,就會(huì)沒有興趣也沒有精力去琢磨如何使自己適應(yīng)社會(huì)。年齡的增長(zhǎng)在這里是無(wú)濟(jì)于事的,因?yàn)榫竦奶剿饔罒o(wú)止境,而且在這一條道路上走得越遠(yuǎn)的,就越不可能回過(guò)頭來(lái)補(bǔ)習(xí)處世的基礎(chǔ)課程,就像我們無(wú)法讓一個(gè)優(yōu)秀的科學(xué)家回到小學(xué)課堂上來(lái)做一個(gè)好學(xué)生一樣。
13、現(xiàn)在完全不同了。無(wú)論作家、學(xué)者,還是政治人物,都紛紛在電視上亮相,而其知名度往往取決于亮相的頻率。人們熱中于議論他們的相貌和風(fēng)度,涉及他們的言談,也多半關(guān)注口才如何、會(huì)不會(huì)說(shuō)俏皮話之類,注意力全放在表面的東西上。情形也只能如此,因?yàn)殡娨曌非螽?dāng)下的效果,不容做節(jié)目的人和看節(jié)目的人思考。其結(jié)果是兩方面都變得平庸了。林肯與道格拉新的七小時(shí)辯論放在今天怎么會(huì)有人聽,又怎么聽得懂。同樣,今天的總統(tǒng)和知識(shí)精英們也更關(guān)心如何使自己上鏡,而不是如何更好地承擔(dān)職責(zé)。
14、我知道一些負(fù)有大使命感的人是很重視"世紀(jì)末"的,因?yàn)樗麄兿嘈抛约涸谂f的世紀(jì)有不可忽略的影響,對(duì)新的世紀(jì)有不可推卸的責(zé)任,總之新舊世紀(jì)都不能缺少他們,因此他們理應(yīng)在世紀(jì)之交高瞻遠(yuǎn)矚,點(diǎn)撥蒼生。可是,我深知自己的渺小,對(duì)任何一個(gè)世紀(jì)都是可有可無(wú)的。
15、也許,只有當(dāng)我們扮演某個(gè)角色露出破綻時(shí),我們才得以一窺自己的真實(shí)面目。
16、一個(gè)人只是為謀生或賺錢而從事的活動(dòng)都屬于勞作,而他出于自己的真興趣和真性情從事的活動(dòng)則都屬于創(chuàng)造。勞作僅能帶來(lái)外在的利益,唯創(chuàng)造才能獲得心靈的快樂。但外在的利益是一種很實(shí)在的誘惑,往往會(huì)誘使人們無(wú)休止地勞作,竟至于一輩子體會(huì)不到創(chuàng)造的樂趣。
17、一個(gè)人創(chuàng)造力的高低,取決于兩個(gè)因素,一是有無(wú)健康的生命本能,二是有無(wú)崇高的精神追求。這兩個(gè)因素又是密切關(guān)聯(lián)、互相依存的,生命本能若無(wú)精神的目標(biāo)是盲目的,精神追求若無(wú)本能的發(fā)動(dòng)是空洞的。它們的關(guān)系猶如土壤和陽(yáng)光,一株植物惟有既扎根于肥沃的土壤,又沐浴著充足的陽(yáng)光,才能茁壯地生長(zhǎng)。
18、應(yīng)該怎么生活?這是一個(gè)會(huì)令一切智者狼狽的問題。也許,一個(gè)人能夠明白不應(yīng)該怎么生活,他就可以算得上是一個(gè)智者了。
19、所以,從零開始與未完成是人生的常態(tài)。
20、可是,盡管如此,你還是想跳,哪怕明知道另一個(gè)更深的陷阱在等著你。最不能忍受的是永遠(yuǎn)呆在同一個(gè)陷阱里。也許,自由就寓于跳的過(guò)程中。
21、一天是很短的。早晨的計(jì)劃,晚上發(fā)現(xiàn)只完成很小一部分。一生也是很短的。年輕時(shí)的心愿,年老時(shí)發(fā)現(xiàn)只實(shí)現(xiàn)很小一部分。
22、凡活著的人,誰(shuí)也擺脫不了人生這個(gè)大夢(mèng)。即使看破人生,皈依佛門,那滅絕苦樂的涅槃境界仍是一個(gè)夢(mèng)。不過(guò),能夠明白這一點(diǎn),不以覺者自居,也就算得上是覺者了。
23、人的稟賦各不相同,共同的是,一個(gè)位置對(duì)于自己是否最合宜,標(biāo)準(zhǔn)不是看社會(huì)上有多少人爭(zhēng)奪它,眼紅它,而應(yīng)該去問自己的生命和靈魂,看它們是否真正感到快樂。
24、生命與生命之間的互相吸引。我設(shè)想,在一個(gè)絕對(duì)荒蕪、沒有生命的星球上,一個(gè)活人即使看見一只蒼蠅,或一只老虎,也會(huì)發(fā)生親切之感的。
25、人與人的碰撞只能觸發(fā)生活的精明,人與自然的交流才能開啟生命的智慧。
26、尋求心靈的寧?kù)o,前提是首先要有一個(gè)心靈。在理論上,人人都有一個(gè)心靈,但事實(shí)上卻不盡然。有一些人,他們永遠(yuǎn)被外界的力量左右著,永遠(yuǎn)生活在喧鬧的外部世界里,未嘗有真正的內(nèi)心生活。對(duì)于這樣的人,心靈的寧?kù)o就無(wú)從談起。一個(gè)人唯有關(guān)注心靈,才會(huì)因?yàn)樾撵`被擾亂而不安,才會(huì)有尋求心靈的寧?kù)o之需要。
27、對(duì)于忙,我始終有一種警惕。我確立了兩個(gè)界限,第一要忙得愉快,只為自己真正喜歡的事忙,第二要忙得有分寸,做多么喜歡的事也不讓自己忙昏了頭。其實(shí),正是做自己喜歡的事,更應(yīng)該從容,心靈是清明而活潑的,才會(huì)把事情做好,也才能享受做事的快樂。
28、在一個(gè)安靜的位置上,去看世界的熱鬧,去看熱鬧背后的無(wú)限廣袤的世界。
29、月虧了能再盈,花謝了能再開。可是,人別了,能否再見卻未可知、開謝盈虧,花月依舊,幾度離合。人卻老了。人生之所以最苦別離,就因?yàn)閯e離最使人感受到人生無(wú)常。
30、一個(gè)靈魂已經(jīng)覺醒的人,你不會(huì)再嘲笑和傷害別人,因?yàn)槟阒,其?shí)別人只是附在另一軀體上的最敏感的你。
31、歷史上有一些人才輩出的名門,但也有許多天才無(wú)家族史可尋。即使在優(yōu)秀家族中,所能遺傳的也只是高智商,而非天才。天才的誕生是一個(gè)超越于家族的自然事件和文化事件,在自然事件這一面,毋寧說(shuō)天才是人類許多世代之精華的遺傳,是廣闊范圍內(nèi)無(wú)血緣關(guān)系的靈魂轉(zhuǎn)世,是鍾天地之靈秀的產(chǎn)物,是大自然偶一為之的杰作。
32、天才往往不是那些最聰明的人。如同大自然本身一樣,天才必有他的笨拙之處。
33、不過(guò),我必須立即承認(rèn),這只是我即興想到的一句俏皮話,其實(shí)我連這樣的野心也沒有。
34、我與成功無(wú)緣,因?yàn)槲矣肋h(yuǎn)對(duì)自己沒有把握,——對(duì)別人也沒有。
35、人人都在寫自己的歷史,但這歷史缺乏細(xì)心的讀者。我們沒有工夫讀自己的歷史,即使讀,也是讀得何其草率。
36、如果說(shuō)愛是一門藝術(shù),那么,恰如其分的自愛便是一種素質(zhì),唯有具備這種素質(zhì)的人才能成為愛的藝術(shù)家。
37、倒是要防止過(guò)于看破,從此不能夠執(zhí)著。
38、盡管人的智慧有其局限,愛智慧卻并不因此就屬于徒勞。智慧的果實(shí)似乎是否定性的:理論上——"我知道我一無(wú)所知";實(shí)踐上——"我需要我一無(wú)所需"。然而,達(dá)到了這個(gè)境界,在謙虛和淡泊的哲人胸中,智慧的痛苦和快樂也已消融為了一種和諧的寧?kù)o了。
39、被人理解是幸運(yùn)的,但不被理解未必不幸。一個(gè)把自己的價(jià)值,完全寄托于他人的理解上面的人,往往并無(wú)價(jià)值。
40、命運(yùn)是不可改變的,可改變的只是我們對(duì)命運(yùn)的態(tài)度。幸福屬于天國(guó),快樂才屬于人間。
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