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余秋雨名人座右銘

時間:2023-01-22 10:51:55 座右銘 我要投稿

余秋雨名人座右銘匯總50句

  如果人生和歷史都是拔離了瑣碎事物的建構(gòu),那么它們也就不屬于現(xiàn)實世界。本文是小編給各位讀者分享的一些余秋雨名人座右銘,一起來欣賞吧。

1、這里沒有重復(fù),真正的歡樂從不重復(fù)。這里不存在刻板,刻板容不下真正的人性,這里什么也沒有,只有人的生命在蒸騰。

2、一種文明,能安頓個體精神已經(jīng)不錯,而如果能安頓群體性的政治智慧和社會理性,則就更好了。

3、山間那么美好,因此,孩子們也就從不害怕墳?zāi)埂,F(xiàn)在想來,這是湖光月色在撫平人間的生死界限。

4、杰出作家的長壽,與別人的長壽不一樣,他們讓失去的時間留駐,讓枯萎的時間返綠,讓冷卻的時間轉(zhuǎn)暖。一個重要作家的離去,是一種已經(jīng)泛化了的社會目光的關(guān)閉,也是一種已經(jīng)被習(xí)慣了的情感方式的中斷,這種失落不可挽回。

5、你可以沉默不語,不管我的著急;你可以不回信息,不顧我的焦慮;你可以將我的關(guān)心,說成讓你煩躁的原因;你可以把我的思念,丟在角落不屑一顧。

6、友情的崩坍,重于功業(yè)的成敗,險過敵人的逼近。

7、在對一些復(fù)雜的問題作出選擇時,首先要給自己減壓,先讓自己放松下來。在沉重的壓力下,連空氣都是扭曲的,最容易作出錯誤的決斷。

8、一個人是可以改變自己的,包括精神、包括思想、包括形體,如果哪一天你說你不能改變自己了,那你真的老了。

9、你認(rèn)為自己弱點的地方,在你的腳底下很可能是個富礦,你沒有任何地方值得自我羞愧的,你認(rèn)為自己羞愧的地方一定可以轉(zhuǎn)變過來,有的時候很可能是你人生最優(yōu)秀的地方。

10、我被山西商人那種精神及眼界所震撼。在自然條件艱苦的前提下,他們沒有自怨自艾,沒有你爭我奪,沒有把有限的精力花費在自己腳下那片貧瘠的土地上,他們也沒有揭竿而起。而是將目光對準(zhǔn)家鄉(xiāng)以外的世界。雖然這目光是懵懂的,是幼稚的,但就想當(dāng)年放眼看世界的嚴(yán)復(fù)一樣,都是一個創(chuàng)舉。當(dāng)然他們也有自己的缺陷,但是他們還是一群可敬的人們,一群純粹的商人,一群以智以力,以勤以苦,取盡天下財?shù)娜恕?/p>

11、沙漠中也會有路的,但這兒沒有。遠遠看去,有幾行歪歪扭扭的腳印。順著腳印走罷,但不行,被人踩過了的地方,反而松得難走。只能用自己的腳,去走一條新路;仡^一看,為自己長長的腳印高興。不知這行腳印,能保存多久?

12、就人生而言,應(yīng)平衡于山水之間。水邊給人喜悅,山地給人安慰。水邊讓我們感知世界無常,山地讓我們領(lǐng)悟天地恒昌。水邊讓我們享受脫離長輩懷抱的遠行刺激,山地讓我們體驗回歸祖先居所的悠悠厚味。水邊的哲學(xué)是不舍晝夜,山地的哲學(xué)是不知日月。

13、人生如戲,角色早就定了,有人永遠是打手,有人永遠挨打。

14、一切傷口都保持著溫度,一切溫度都牽扯著疼痛,一切疼痛都呼喚著愈合,一切愈合都保留著勉強。

15、該慶幸的是年歲還輕,時光未老。怕只怕杜鵑過早鳴叫,使百花應(yīng)聲而凋,使荃蕙化而為芽。

16、能夠慢慢培養(yǎng)的不是感情,而是習(xí)慣。能夠隨著時刻得到的,不是感情而是感動。因此愛是一瞬間的禮物,有就有,沒有就沒有。但反過來說,愛和婚姻實際并不是一回事情,并不是所有的感情都要結(jié)婚的,也不是所有婚姻都有感情的。

17、囚禁是叛逃的理由,但走的遠了,這個理由漸漸褪去,前一段路成了后一段路的理由。每一段路都能解答一些問題,卻又帶來了更多的新問題,因此越走越遠,很難停步。

18、無論是臨水還是倚山都會有一些不方便,甚至還會引來一些大災(zāi)難,但相比之下,山間的麻煩更多。從外面看是好好一座山,住到了它的山窩里很快就會感到閉塞、局促、坎坷、蕪雜,這種生態(tài)圖像與水邊正恰相反。也許正是這個原因,歷來盛邑大戶可以離山,卻總不離水。

19、太出色、太響亮,能把同代的人比得有點狼狽,引起一部分人酸溜溜的嫉恨,然后你一拳我一腳地糟踐,幾乎是不可避免的。

20、它高傲,但它寬容,高傲是寬容的資本。

21、可惜,群體性的文化人格在中國歷史上日趨黯淡。春去秋來,梅凋鶴老,文化成了一種無目的的浪費,封閉式的道德完善導(dǎo)向了總體上的不道德。文明的突進,也因此被取消,剩下一堆梅瓣、鶴羽,像書簽一樣,夾在民族精神的史冊上。

22、歷史,曾經(jīng)在這塊荒涼的土地上做過一個有關(guān)城市的夢。夢很快就碎了,醒來一片荒涼。

23、因尊嚴(yán),萬事萬物才默然自主,悄然而立;因自立琳瑯世界才有跡可循,有序可尋。沒有尊嚴(yán),世間便是一個爛泥塘。

24、嫉妒的起點,是人們對自身脆弱的隱憂。

25、藝術(shù)修養(yǎng)是一種在審美范疇內(nèi)感悟生命的能力。歷代藝術(shù)家會聚著自己時代的人們的生命信息,通過一代又一代有藝術(shù)修養(yǎng)的接受,構(gòu)成了生命的強力傳遞。……因此,人們對于藝術(shù)表式的直覺,實際上也是對生命形式的驚喜。在這個意義上,藝術(shù)修養(yǎng)與生命意識、人生感悟直接有關(guān)。

26、知識分子總是不同尋常,他們總要在政治,軍事的折騰之后表現(xiàn)出長久的文化韌性。

27、從社會轉(zhuǎn)型中感受到生存空間的危機,只能產(chǎn)生兩種可能,第一種是改變自己的生存方式來擴大空間,第二種是毀損別人的生存空間來擴張自己。

28、人生的過程雖然會受到社會和時代的很大影響,但貫穿首尾的基本線索總離不開自己的個體生命。個體生命的完整性、連貫性會構(gòu)成一種巨大的力量,使人生的任何一個小點都指點著整體價值。

29、青春的力量無可壓抑,即便是地獄也能變成天堂。

30、我們對這個世界,知道得還實在太少。無數(shù)的未知包圍著我們,才使人生保留迸發(fā)的樂趣。

31、該慶幸的是年歲還輕,時光未老。怕只怕杜鵑過早鳴叫,使百花應(yīng)聲而凋,使荃蕙化而為芽。

32、一個人最值得珍視的是仁慈的天性,這遠比聰明重要。

33、有人把生命局促于互窺互監(jiān)、互猜互損之中,有人則把生命釋放于大地長天、遠山滄海之間。在我看來,西班牙巴塞羅那的流浪者大街,也就是開通者大街,快樂大街。

34、君子之交談如水 ,這種高明的說法包藏著一種機智的無奈,可惜后來一直被并無機智、只剩無奈的人群所套用。怕一切許諾無法兌現(xiàn),于是不作許諾;怕一切歡晤無法延續(xù),于是不作歡晤,只把微笑點頭維系于影影綽綽之間。有人還曾經(jīng)借用神秘的東方美學(xué)來支持這種態(tài)度:只可意會,不可言傳;不著一字,盡得風(fēng)流;羚羊掛角,無跡可尋 這樣一來,友情也就成了一種水墨寫意,若有若無。但是,事情到了這個地步,友情和相識還有什么區(qū)別?

35、青年時代的正常狀態(tài)是什么,我想一切還是從真誠的謙虛開始。應(yīng)該懂得,在我們出生之前,這個世界已經(jīng)精精彩彩、復(fù)復(fù)雜雜地存在過無數(shù)年,我們什么也不懂,能夠站正腳下的一角建設(shè)一點什么,已是萬幸。

36、在我短暫的生命中,在許多生命中的某個瞬間,是那么輕微的一句言語,在多年后在來細細的咀嚼,我依然覺得是那么溫心和甜蜜。

37、嫉妒是自己的敵人,也是他人的敵人。

38、水寒徹骨,渾身顫抖。先砍去那些蘆葦,那些世上最美的蘆葦,那些離不開太湖、太湖也離不開它們的蘆葦。留在湖底的蘆葦根利如刀戟,大多數(shù)人的腳被扎出血來。渾濁的殷紅一股股地回旋在湖水間,就像太湖在流血。

39、蔑視是一把無聲的掃帚使大地干凈了許多。讓我們在學(xué)會尊重的同時,也學(xué)會蔑視。

40、生命中有一些人與我們擦肩了,卻來不及遇見;遇見了,卻來不及相識;相識了,卻來不及熟悉;熟悉了,卻還是要說再見!獙ψ约汉命c,因為一輩子不長;對身邊的人好點,因為下輩子不一定能遇見。

41、禍福相依的古典哲學(xué),一點不錯。如果哪一天你們眼前的壞事已經(jīng)壞到匪夷所思,那么,千萬不要沮喪,里邊一定埋藏著一個重大契機。

42、誠懇坦然地面對奮斗后的失敗,成功后的失落,我們只會更執(zhí)著。

43、有人把生命局促于互窺互監(jiān)、互猜互損之中,有人則把生命釋放于大地長天、遠山滄海之間。在我看來,西班牙巴塞羅那的流浪者大街,也就是開通者大街,快樂大街。

44、喜歡一個人,在一起時會很開心;愛一個人,在一起時會莫名的失落。喜歡一個人,永遠是歡樂;愛一個人,你會常常流淚。喜歡一個人,當(dāng)你想起他會微微一笑;愛一個人,當(dāng)你想起他會對著天空發(fā)呆。喜歡一個人,是看到了他的優(yōu)點;愛一個人,是包容了他的缺點。——喜歡,是一種心情;愛,是一種感情。

45、無數(shù)蒼老的巨石,不管是當(dāng)年的樓礎(chǔ)、殿基還是雕塑,全都從千年的頹廢或掩埋中踉蹌走出,整整齊齊地排列在大道兩旁。就像無數(shù)古代老將軍煙塵滿面地站立著,接受現(xiàn)代人的檢閱。

46、圣潔總會遇到卑劣,而卑劣又總是振振有詞,千古皆然。

47、青菜大米粥,加上藿香正氣丸,入口便回神,這就是中國人。

48、世上最驚人的是真實,最感人的是說出真實。

49、站在金字塔前,我對埃及文化的最大感慨是:我只知道它如何衰落,卻不知道它如何構(gòu)建;我只知道它如何離開,卻不知道它如何到來。

50、向往巔峰,向往高度,結(jié)果巔峰只是一道剛能立足的狹地。不能橫行,不能直走,只享一時俯視之樂,怎可長久駐足安坐?上已無路,下又艱難,我感到從未有過的孤獨和惶恐。

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