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魯迅名人座右銘(通用90句)
他的他的現(xiàn)實(shí)主義的經(jīng)過千錘百煉的作品,愈來愈得到廣大人民群眾的愛好;他的愛憎分明的犀利的批判精神,愈來愈煥發(fā)著燦爛的光輝。下面這篇是小編為大家準(zhǔn)備的魯迅名人座右銘,歡迎大家閱讀分享。
1、我的確時(shí)時(shí)解剖別人,然而更多的事更無情面地解剖我自己。
2、美國人說,時(shí)間就是金錢。但我想:時(shí)間就是性命。無端的空耗別人的時(shí)間,其實(shí)是無異于謀財(cái)害命的。
3、走上人生的旅途吧。前途很遠(yuǎn),也很暗。然而不要怕,不怕的人面前才有路。
4、一碗酸辣湯,耳聞口講的,總不如親自呷一口的明白。
5、小市民總愛聽人們的丑聞,尤其是有些熟識人的丑聞。
6、自有歷史以來,中國人是一向被同族屠戮、奴隸、敲掠、刑辱、壓迫下來的,非人類所能忍受的楚痛,也都身受過,每一考查,真教人覺得不像活在人間。
7、世間本無路,走的人多了,也就成了路。
8、安寧和幸福是要凝固的,永久是這樣的安寧和幸福。
9、節(jié)省時(shí)間,也就是使一個人的有限的使命更加有效,而也即等于延長了人的生命讀書要眼到、口到、心到、手到、腦到。
10、到民眾中去進(jìn)行文化改革有志于改革者倘不深知民眾的心,設(shè)法利導(dǎo),改進(jìn),則無論怎樣的高文宏議,浪漫古典,都和他們無干,僅止于幾個人在書房中互相嘆賞,得些自己滿足。
11、我們是應(yīng)該將"名人的話"和"名言"分開來的,名人的話并不都是名言;許多名言,倒出自田夫野老之口。
12、官威莫測,即使無論如何圓通,也難辦的,因?yàn)橹袊氖,此退一步,而彼不進(jìn)者極少,大抵反進(jìn)兩步,非力批其頰,彼決不止步也。我說中國人非中庸者,亦因見此等事太多之故。
13、那些維持現(xiàn)狀的先生們,貌似平和,實(shí)乃進(jìn)步的大害。最可笑的是他們對于已經(jīng)錯定的,無可如何,毫無改革之意,只在防患未然,不許"新錯",而又保護(hù)"舊錯",這豈不可笑。
14、新的木刻是剛健,分明,是新的青年的藝術(shù),是好的大眾的藝術(shù)。這些作品,當(dāng)然只不過一點(diǎn)萌芽,然而要有茂林嘉卉,卻非先有這萌芽不可。
15、竭力運(yùn)輸些切實(shí)的精神的糧食,放在青年們的周圍。
16、舊形式的采取,或者必須說新形式的探求,都必須藝術(shù)學(xué)徒的努力的實(shí)踐,但理論家或批評家是同有指導(dǎo),評論,商量的責(zé)任的,
17、語絲派的人,先前確曾和黑暗戰(zhàn)斗,但他們自己一有地位,本身又便變成黑暗了,一聲不響,專用小玩意,來抖抖的把守飯碗。
18、幻想飛得太高,墮在現(xiàn)實(shí)上的時(shí)候,傷就格外沉重了;力氣用得太驟,歇下來的時(shí)候,身體就難于動彈了。
19、不愿意在有權(quán)者的刀下,頌揚(yáng)他的威權(quán),并奚落其敵人來取媚,可以說,也是"語絲派"一種幾乎共同的態(tài)度。
20、長者須是指導(dǎo)者協(xié)商者,卻不該是命令者。不但不該責(zé)幼者供奉自己;而且還須用全副精神,專為他們自己,養(yǎng)成他們有耐勞作的體力,純潔高尚的道德,廣博自由能容納新潮流的精神,也就是能在世界新潮流中游泳,不被淹沒的力量。
21、前清末年,滿人出死力以鎮(zhèn)壓革命,有"寧贈友邦,不給家奴"的口號,漢人一知道,更恨得切齒。其實(shí)漢人何嘗不如此?吳三桂之請清兵入關(guān),便是一想到自身的利害,即"人同此心"的實(shí)例了。
22、叛逆的猛士出于人間;他屹立著,洞見,切已改和現(xiàn)有的廢墟和荒墳,記得一切深廣和久遠(yuǎn)的苦痛,正視一切重疊淤積的凝血,深知一切已死,方生,將生和未生。
23、私塾的先生,一向就不許孩子憤怒,悲哀,也不許高興。皇帝不肯笑,奴隸是不準(zhǔn)笑的。他們會笑,就怕他們也會哭,會怒,會鬧起來。
24、人們因?yàn)樯缃坏囊,聚在一處,又因(yàn)楦饔锌蓞挼脑S多性質(zhì)和難堪的缺陷,再使他們分離。他們最后所發(fā)見的距離,——使他們得以聚在—處的中庸的距離,就是"禮讓"和‘上流的風(fēng)習(xí)"。
25、我是愛讀雜文的一個人,而且知道愛讀雜文還不只我一個,因?yàn)樗?言之有物"。我還更樂觀于雜文的開展,日見其斑斕。第一是使中國的著作界熱鬧,活潑;第二是使不是東西之流縮頭;第三是使所謂"為藝術(shù)而藝術(shù)"的作品,在相形之下,立刻顯出不死不活相。
26、魔鬼手上,終有漏光的處所,掩不住光明。
27、在不識字的大眾里,是一向就有作家的。
28、我們看歷史,能夠據(jù)過去以推知未來,看一個人的以往的經(jīng)歷,也有一樣的效用。
29、無聊的打諢,是非徒無益,而且有害的。
30、文學(xué)有普遍性,但有界限;也有較為永久的,但因讀者的社會體驗(yàn)而生變化。……一有變化,即非永久,說文學(xué)獨(dú)有仙骨,是做夢的人們的夢話。
31、體質(zhì)和精神都已硬化了的人民,對于極小的—點(diǎn)改革,也無不加以阻撓,表面上好像恐怕于自己不便,其實(shí)是恐怕于自己不利,但所設(shè)的口實(shí),卻往往見得極其公正而且堂皇。
32、現(xiàn)在有許多人,以為應(yīng)該表現(xiàn)國民的艱苦,國民的戰(zhàn)斗,這自然并不正確的,但如自己并不在這樣的旋渦中,實(shí)在無法表現(xiàn),假使以意為之,那就決不能真切,深刻,也就不成為藝術(shù)。
33、泥土和天才比,當(dāng)然是不足齒數(shù)的,然而不是堅(jiān)苦卓絕者,也怕不容易做;不過事在人為,比空等天賦的天才有把握。這—點(diǎn),是泥土的偉大的地方,也是反有大希望的地方。
34、中國人有一種矛盾思想,即是:二要子孫生存,而自己也想活得很長久,永遠(yuǎn)不死;及至知道沒法可想,非死不可了,卻希望自己的尸身永遠(yuǎn)不瘸爛。但是,想一想罷,如果從有人類以來的人們都不死,地面上早已擠得密密的,現(xiàn)在的我們早已無地可容了;如果從有人類以來的人們的尸身都不爛,豈不是地面上的死尸早已堆得比魚店里的魚還更多,連掘井,造房子空地都沒有了么?所以,我想,凡是老的,舊的,實(shí)在倒不如高高興興的死去的好。
35、其實(shí)無論什么都是有弊的,就是吃飯也是有弊的,它能滋養(yǎng)我們這方面是有利的;但是—方面使我們消化器官疲乏,那就不好而有弊了。假使做事要面面顧到,那就什么事都不能做。
36、將革命使一般人理解為非常可怕的事,擺著一種極左傾的兇惡的面貌,好似革命一到,一切非革命者就都得死,令人對革命只抱著恐怖。其實(shí)革命是并非教人死而是教人活的。
37、對敵人決不能講寬容、仁恕和委曲求全損著別人的牙眼,卻反對報(bào)復(fù),主張寬容的人,萬勿和他接近。
38、在中國的天地間,不但做人,便是做鬼,也艱難極了。
39、從圣賢一直敬到騙子屠夫,從美人香草一直愛到麻瘋病菌的文人,在這世界上是找不到的,遇見所是和所愛的,他就擁抱,遇見所非和所憎的,他就反撥。
40、中國人里,杭州人是比較的文弱的人。
41、墨寫的謊話,決掩不住血寫的事實(shí)。血債必須用同物償還。拖欠得愈久,就要付更大的利息!
42、清朝的考據(jù)家有人說過,"明人好刻古書而古書亡",因?yàn)樗麄兺行8。我以為這之后,則清人纂修四庫全書而古書亡,因?yàn)樗麄冏儊y舊式,刪改原文;今人標(biāo)點(diǎn)古書而古書亡,因?yàn)樗麄儊y點(diǎn)一通,佛頭著糞:這是古書的水火兵蟲以外的三大厄。
43、只有真的聲音,才能感動中國的人和世界的人;必須有了真的聲音,才能和世界的人同在世界上生活。
44、倘若—定要問我青年應(yīng)當(dāng)向怎樣的目標(biāo),那么,我只可以說出我為別人設(shè)計(jì)的話,就是:一要生存,二要溫飽,三要發(fā)展。我之所謂生存,并不是茍活;所謂溫飽,并不是奢侈;所謂發(fā)展,也不是放縱。以過去和現(xiàn)在的鐵鑄一般的事實(shí)來測將來,洞若觀火!
45、一個人處在沉悶的時(shí)代,是容易喜歡看古書的,作為研究,看看也不要緊,不過深入之后,就容易受其浸潤,和現(xiàn)代離開。
46、自有歷史以來,中國人是一向被同族和異族屠戮,奴隸,敲掠,刑辱,壓迫下來的,非人類所能忍受的楚毒,也都身受過,每一考查,真教人覺得不像活在人間。
47、現(xiàn)在的青年最要緊的是"行",不是"言"。
48、一切文藝,是宣傳,只要你一給人看。即使個人主義的作品,一寫出,就有宣傳的可能,除非你不作文,不開口。那么,用于革命,作為工具的一種,自然也可以的。
49、與其多而不佳,不如少而好。
50、不負(fù)責(zé)任的,不能照辦的教訓(xùn)多,則相信的人少;利己損人的教訓(xùn)多,則相信的人更其少。"不相信"就是"愚民"的遠(yuǎn)害的塹壕,也是使他們成為散沙的毒素。然而有這脾氣的也不但是"愚民",雖是說教的士大夫,相信自己和別人的,現(xiàn)在也未必有多少。例如既尊孔子,又拜活佛者,也就是恰如將他的錢試買各種股票,分存許多銀行一樣,其實(shí)是那一面都不相信的。
51、歷史上都寫著中國的靈魂,指示著將來的命運(yùn),只因?yàn)橥匡椞,廢話太多,所以很不容易察出底細(xì)來。正如通過密葉投射在莓苔上面的月光,只看見點(diǎn)點(diǎn)的碎影。但如看野史和雜記,可更容易了然了,因?yàn)樗麄兙烤共槐靥珨[史官的架子。
52、我并不覺得我"名",即使有之,也毫不想因此而作文更加鄭重,來維持已有的名,以及別人的信仰。……希圖在若干人們中保存那由誤解而來的"信仰",倒是"欺讀者",而于我是苦痛的。
53、我想,唯一的方法,首先是拋棄了老調(diào)子。舊文章,舊思想,都已經(jīng)和現(xiàn)社會毫無關(guān)系了,從前孔子周游列國的時(shí)代所坐的是牛車,F(xiàn)在我們還坐牛車么?從前堯舜的時(shí)候,吃東西用泥碗,現(xiàn)在我們所用的是什么?所以,生在現(xiàn)今的時(shí)代,捧著古書是完全沒有用處的了。
54、麻醉性的作品,是將與麻醉者和被麻醉者同歸于盡的。
55、現(xiàn)在聽說又很有別國人在尊重中國的舊文化了,那里是真在尊重呢,不過是利用!
56、美術(shù)家固然須有精熟的技工,但尤須有進(jìn)步的思想與高尚的人格。
57、[左聯(lián)]其實(shí),左聯(lián)開始的基礎(chǔ)就不大好,因?yàn)槟菚r(shí)沒有現(xiàn)在似的壓迫,所以有些人以為一經(jīng)加入,就可以稱為前進(jìn),而又并無大危險(xiǎn)的,不料壓迫來了,就逃走了一批。這還不算壞,有的竟至于反而賣消息去了。人少倒不要緊,只要質(zhì)地好,而現(xiàn)在連這也做不到。
58、"無情面地解剖自己"革命者決不怕批判自己,他知道得很清楚,他們敢于明言。
59、即使并非中國所固有的罷,只要是優(yōu)點(diǎn),我們也應(yīng)該學(xué)習(xí)。即使那老師是我們的仇敵罷,我們也應(yīng)該向他學(xué)習(xí)。
60、大眾,是有文學(xué),要文學(xué)的。
61、必須敢于正視,這才可望敢想、敢說、敢做、敢當(dāng)。
62、古人說,不讀書便成愚人,那自然也不錯的。然而世界卻正由愚人造成,聰明人決不能支持世界。
63、我一向不相信昭君出塞會安漢,木蘭從軍就可以保隋;也不信妲己亡殷,西施沼吳,楊妃亂唐的那些古老話。我以為在男權(quán)社會里,女人是決不會有這種大力量的,興亡的責(zé)任,都應(yīng)該男的負(fù)。但向來的男性的作者,大抵將敗亡的大罪,推在女性身上,這真是一錢不值的沒有出息的男人。
64、好向濂溪稱凈植,莫隨殘葉墮寒塘。
65、生活太安逸了,工作就被生活所累。
66、度盡卻波兄弟在,相逢一笑泯恩仇。
67、巨大的建筑,總是由一木一石疊起來的,我們可何妨做做這一木一石呢?我時(shí)常做些零碎的事,就是為此。
68、娜拉走后怎樣,不是墮落,就是回來。
69、美術(shù)可以表見文化。美術(shù)可以輔翼道德。美術(shù)可以救援經(jīng)濟(jì)。
70、言之無文,行而不遠(yuǎn)。
71、人不能將別人都作壞人看,能幫的也還是幫,不過最好是量力,不要拼命就是了。
72、人生很窄,得失只在方寸間。人生很寬,成敗猶在千里外。
73、躲進(jìn)小樓成一統(tǒng),管他冬夏與春秋。
74、抉心自食,欲知本味,創(chuàng)痛酷烈,本味何能知?
75、在無邊的曠野上,在凜冽的天宇下,閃閃地旋轉(zhuǎn)升騰著的是雨的精魂……
76、戰(zhàn)士死了的時(shí)候,蒼蠅所首先發(fā)見的是他的缺點(diǎn)和傷痕,嘬簦營營地叫,以為得意,以為比死了的戰(zhàn)士更英雄。但是戰(zhàn)士已經(jīng)死了,不再來揮去牠們。于是乎蒼蠅們即更其營營地叫,自以為倒是不朽的聲音,因?yàn)闋瓊兊耐耆,遠(yuǎn)在戰(zhàn)士之上。的確的,誰也沒有發(fā)見過蒼蠅們的缺點(diǎn)和創(chuàng)傷。然而,有缺點(diǎn)的戰(zhàn)士終竟是戰(zhàn)士,完美的蒼蠅也終竟不過是蒼蠅。
77、而我的心也仿佛同時(shí)變了鉛塊,很重很重的墮下去了。但心又不竟墮下去而至于斷絕,他只是很重很重地墮著,墮著。
78、新的生路還很多,我必須跨進(jìn)去,因?yàn)槲疫活著。但我還不知道怎樣跨出那第一步。有時(shí),仿佛看見那生路就像一條灰白的長蛇,自己蜿蜒地向我奔來,我等著,等著,看看臨近,但忽然便消失在黑暗里了。
79、我要向著新的生路跨進(jìn)第一步去,我要將真實(shí)深深地藏在心的創(chuàng)傷中,默默地前行,用遺忘和說謊做我的前導(dǎo)……
80、讀死書會變成書呆子,甚至于成為書廚,早有人反對過了,時(shí)光不絕的進(jìn)行,反讀書的思潮也愈加徹底,于是有人來反對讀任何一種書。
81、在人生的路上,將血一滴一滴地滴過去,以飼別人,雖自覺漸漸瘦弱,也以為快樂。
82、偉大的成績和辛勤的勞動是成正比例的,有一分勞動就有一份收獲,日積月累,從少到多,奇跡就可以創(chuàng)造出來。
83、學(xué)習(xí)專看文學(xué)書,也是不好的。先前的文學(xué)青年,往往厭惡數(shù)學(xué)、理化、史地、生物學(xué),以為這些都無足輕重,后來變成連常識也沒有。
84、現(xiàn)在的青年最要緊的是"行",不是"言"。
85、我的確時(shí)時(shí)解剖別人,然而的是無情地解剖我自己。
86、用秕谷來養(yǎng)青年,是決不會壯大的,將來的成就,且要更渺小。
87、煮豆微撒以鹽而給人吃之,豈必要索厚償,來生以百豆報(bào)我,但只愿有此微末情分,相見時(shí)好生看待,不至倀倀來去耳!
88、目前的造物主,還是一個怯弱者。他暗暗地使天地變異,卻不敢毀滅一個這地球;暗暗地使生物衰亡,卻不敢長存一切尸體;暗暗地使人類流血,卻不敢使血色永遠(yuǎn)鮮秾;暗暗地使天人類受苦,卻不敢使人類記得。他專為他的同類——人類中的怯弱者——設(shè)想,用廢墟荒墳來襯托華屋,用時(shí)光來沖淡苦痛和血痕;日日斟出一杯微甘的苦酒,不太少;不太多,以微醉為度,遞給人間,使飲者可以哭,可以歌,也如醒,也如醉,若有知,若無知,也欲死,也欲生。
89、游戲是兒童最合法的行為,玩具是兒童的天使。
90、倘只看書,便釀成書櫥。
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