曾國(guó)藩名人座右銘語(yǔ)錄180句
無論是在學(xué)校還是在社會(huì)中，大家肯定對(duì)各類座右銘都很熟悉吧，生活中，一定會(huì)有人用到座右銘，座右銘可以讓我們遇到挫折更有信心面對(duì)。還在苦苦尋找優(yōu)秀經(jīng)典的座右銘嗎？下面是小編為大家收集的曾國(guó)藩名人座右銘語(yǔ)錄，僅供參考，大家一起來看看吧。
1、凡處事但自家踏得田地穩(wěn)，一任間言語(yǔ)。
2、善人固可親，未能知，不可急合。惡人固可疏，未能遠(yuǎn)，不可急去。
3、不思，故有感；不求，故無得；不問，故不知。——《曾國(guó)藩書信》。
4、初非預(yù)定之品，要以衡材不拘一格；論事不求苛細(xì)，無因寸朽而棄達(dá)抱，無施數(shù)罟以失巨鱗�！对鴩�(guó)藩書信》。
5、做天下好事，既度德量力，又審勢(shì)擇人。"專欲難成，眾怒難犯"，此八字者不獨(dú)妄動(dòng)邪為者宜慎，雖以至公無私之心，行正大光明之事，亦須調(diào)劑人情，發(fā)明事理，俾大家信從，然后動(dòng)有成，事可久�！对鴩�(guó)藩書信》。
6、藥雖有利，害亦隨之，不可輕服�！对鴩�(guó)藩家書》
7、人之氣質(zhì)，由于天生，本難改變，惟讀書可變化氣質(zhì)�！对鴩�(guó)藩家書》
8、步步前進(jìn)，日日不止，自有到期，不必計(jì)算遠(yuǎn)近而徒長(zhǎng)吁短嘆也。——《曾國(guó)藩家書》
9、凡他人所束手無策、計(jì)無復(fù)之者，得祖父善為調(diào)停，旋乾轉(zhuǎn)坤，無不立即解危�！对鴩�(guó)藩家書》
10、總不出乎"立志有恒"四字之外也。——《曾國(guó)藩家書》。
11、清則易柔，惟志趣高堅(jiān)，則可變?nèi)釣閯偅磺鍎t易刻，惟襟懷閑遠(yuǎn)，則可化刻為厚。——《曾國(guó)藩家書》。
12、天下斷無易處之境遇，人間那有空閑的光陰�！对鴩�(guó)藩自箴聯(lián)》。
13、去山中之賊易，去心中之賊難。——曾國(guó)藩
14、鄉(xiāng)間無朋友，實(shí)是第一恨事�！鴩�(guó)藩
15、凡人皆不可侮，無用人尤不可侮。
16、尊官厚祿，高居人上，則有拯民溺，救民饑之責(zé)；讀書學(xué)古，粗知大義，即有覺后知覺之責(zé)。
17、慎獨(dú)則心安。自修之道，莫難于養(yǎng)心；養(yǎng)心之難，又在慎獨(dú)。能慎獨(dú)，則內(nèi)省不疚，可以對(duì)天地質(zhì)鬼神。人無一內(nèi)愧之事，則天君泰然，此心常快足寬平，是人生第一自強(qiáng)之道，第一尋樂之方，守身之先務(wù)也。
18、吾生平長(zhǎng)進(jìn)，全在受挫受辱之時(shí)，務(wù)須勵(lì)志咬牙，蓄其氣而長(zhǎng)其智，切不可忝然自餒也。予當(dāng)此百端拂逆之時(shí)，亦只有逆來順受之法，仍不外悔字訣、硬字訣而已。百種弊病皆從懶生，懶則遲緩，遲緩則治人不嚴(yán)，而趣功不敏，一處遲則百處懈矣。
19、好勝人者，必?zé)o勝人處，能勝人，自不居勝�！鴩�(guó)藩
20、只是一個(gè)見小，便使百事不成，亦致百行盡墮�！鴩�(guó)藩
21、見面前之千里，不若見背后之一寸。故達(dá)觀非難，而反觀為難。見見非難，而見不見為難。此舉世之所迷，而智者之所獨(dú)覺也。
22、每日默檢，要見這念頭自德性上發(fā)出，自氣質(zhì)上發(fā)出，自習(xí)識(shí)上發(fā)出，自物欲上發(fā)出，如此省察，久久自識(shí)得本來面目，初學(xué)最要如此�！鴩�(guó)藩
23、治心以廣大二字為藥——曾國(guó)藩
24、慎獨(dú)則心安，主敬則身強(qiáng)，求仁則人悅，習(xí)勞則神欽�！鴩�(guó)藩《誡子書》
25、一國(guó)有一國(guó)之氣，一家有一家之氣，一身有一身之氣，元?dú)庹�，生氣也。能養(yǎng)生氣，則日趨于盛矣。 ——曾國(guó)藩
26、亂世之名，以少取為貴。 —— 曾國(guó)藩
27、做人之道，以剛介為自己之基，以敬恕為養(yǎng)性之本。
28、善自是士人常事，今乃邀身后福報(bào)，若市道，吾實(shí)恥之�！鴩�(guó)藩名句
29、或師或友，皆宜常存敬畏之心，不宜視為等夷，漸至慢褻，則不復(fù)能受其益矣。
30、先靜之，再思之，五六分掌握即做之。
31、立身之道，內(nèi)剛外柔；肥家之道，上遜下順。不和不可以接物，不嚴(yán)不可以馭下。
32、小人其心，君子其飾，名是而實(shí)非，其天下之大害乎。
33、利可共而不可獨(dú)，謀可寡而不可眾。解釋：在面對(duì)利益時(shí)，不要只會(huì)一味的獨(dú)享，而不會(huì)分享，面對(duì)利益時(shí)，一定要權(quán)衡取舍之道。
34、事事順吾意而言者，此小人也，急宜遠(yuǎn)之。
35、軒冕而敬，偽也。匿就而愛，私也。
36、君子之所人不及，在君慧眼善識(shí)人。
37、一身精神，具乎兩目。
38、既愛其才，宜略其小節(jié)。
39、去山中賊易，去心中賊難。
40、盤根錯(cuò)節(jié)，可以驗(yàn)我之才；波流風(fēng)靡，可以驗(yàn)我之操；艱難險(xiǎn)阻，可以驗(yàn)我之思；震撼折衡，可以驗(yàn)我之力；含垢忍辱，可以驗(yàn)我之操。
41、廉潔方能聚人，律己方能服人，身正方能帶人，無私方能感人。
42、只是一個(gè)見小，便使百事不成，亦致百行盡墮。
43、戒傲戒惰，保家之道也。
44、凡辦大事，半由人力，半由天事。
45、曾國(guó)藩家訓(xùn)名言100句
46、曾國(guó)藩：既往不戀，當(dāng)下不雜，未來不迎，人生要學(xué)會(huì)放下
47、多躁者必?zé)o沉毅之識(shí)，多畏者必?zé)o踔越之見，多欲者必?zé)o慷慨之節(jié)，多言者必?zé)o質(zhì)實(shí)之心，多勇者必?zé)o文學(xué)之雅。
48、綺語(yǔ)背道，雜學(xué)亂性。
49、各安共分而天下平矣。
50、可是說得輕巧，如何做到才是更重要的問題，早在清朝時(shí)期，著名的大臣曾國(guó)潘就給了我們答案。他曾言：既往不戀，當(dāng)下不雜，未來不迎。
51、男兒自立，必須有倔強(qiáng)之氣。
52、一身能勤能敬，雖愚人亦有賢智風(fēng)味。
53、常沉靜，則含蓄義理而應(yīng)事有力。
54、居心平，然后可歷世路之險(xiǎn)。
55、吏不畏吾嚴(yán)而畏吾廉，民不服吾能而服吾公。公則—民不敢慢，廉則吏不敢欺。
56、先靜之，再思之，五六分把握即做之。
57、好談己長(zhǎng)只是淺。
58、因循二事，誤盡一生，鼓舞精神，方破此弊。
59、信算命，信風(fēng)水，皆妄念所致。讀書明理人以義命自安，便不信也。
60、越自尊大，越見器小。
61、二十年來治一怒字，尚未清磨得盡，以是知克己最難。
62、鄉(xiāng)間無朋友，實(shí)是第一恨事。
63、口腹不節(jié)，致疾之因；念慮不正，殺身之本。
64、青年讀書應(yīng)當(dāng)“有志有識(shí)有恒”。
65、患在略識(shí)世態(tài)而又懷一肚皮不合適宜，既不能硬，又不能軟，所以到處寡合。
66、舉止端莊，言不妄發(fā)。
67、人德八本：“習(xí)勤崇儉謙謹(jǐn)敬恕毋貪去私專一有恒�！�
68、利益，往往是眾人都渴望得到的，如果誰(shuí)獨(dú)占了利益而不與大家分享，那么一定會(huì)招致怨恨，甚至成為眾矢之的。所以，面對(duì)利益，一定要權(quán)衡取舍之道。謀劃事情，一定要跟有主見的幾個(gè)人一起，而不要與眾人一起謀劃事情。
69、沽虛譽(yù)于小人，不若聽之于天。遺貨財(cái)于子孫，不若周人之急。
70、一身精神，具乎兩目。——曾國(guó)藩
71、姑息必成大忍（過），面譽(yù)必至背非。
72、知足則樂，務(wù)貪必憂。
73、用功不求太猛，但求有恒。
74、文人富貴，起居便帶市井。富貴能詩(shī)，吐屬便帶寒酸。
75、富貴家宜勸他寬，聰明人宜勸他厚。
76、歸去來兮，夜月樓臺(tái)花萼影；得不得也，楚天風(fēng)雨鷓鴣聲。
77、善人種德，降祥于天。惡人種禍，貽殃于后。
78、能甘淡泊，便有幾分真學(xué)問。
79、凡事皆緣忙里錯(cuò)，且要從容。
80、到老始知?dú)赓|(zhì)駁，尋思只是讀書粗。
81、人該省事，不該怕事。人該脫俗，不可矯俗。不該順時(shí)，不可趨時(shí)。
82、獨(dú)立之行，不徇流俗，然怨不可不恤也。高義之事，弗避小嫌，然累不可不慮也。
83、今人計(jì)較擺布人，費(fèi)心心思，卻何曾害得人？只是自壞了心術(shù)，自損了元?dú)狻?/p>
84、聰明外露者德薄，詞華太盛者福淺。
85、人才何常？褒之則如甘雨之興苗，貶之則如嚴(yán)霜之凋物。
86、君子之道，以知命為第一要?jiǎng)?wù)。
87、天可補(bǔ)，�？商�，南山可移，日月既往，不可復(fù)追。
88、久利之事勿為，眾爭(zhēng)之地勿往。
89、氣忌盛，心忌滿，才忌露。
90、大柔非柔，至剛無剛。
91、以才自足，以能自矜，則為小人所忌，亦為君子所薄。
92、吾常見夸己者，以要譽(yù)而受嗤也；吾常見媚人者，以求悅而招鄙也。夫士處世，無為可議，勿期人譽(yù)，無為可怨，勿期人悅。
93、名節(jié)至大，不可妄交非類。
94、與多疑人共事，事必不成。與好利人共事，己必受累。
95、甘苦自得。
96、不思，故有惑；不求，故無得；不問，故不知。
97、法者，天討也，以公守之，以仁行之。
98、甜酸苦竦宜嘗遍，是非好惡總由人。出死入生寧不易，各宜努力去修身。
99、君子但盡人事，不計(jì)天命，而天命即在人事之中。
100、智大心勞者狂，力小任重者踣。
101、人之所學(xué)，不可為人所容，為人所容則下矣。
102、人倫明，則禮樂興。
103、從人可羞，剛愎自用可惡。不執(zhí)不阿，是為中道。尋常不見得，能立于波流風(fēng)靡之中，最為雅操。
104、爵祿可以榮其身，而不可以榮其心。文章可以文其身，而不可以文其行。
105、明道德以固本，重修養(yǎng)以安魂，知廉恥以凈心，去貪欲以守節(jié)。
106、薄福之人過享其福，必有忽然之禍。貫貧之人不安其貧，必有意外之憂。
107、志之所向，金石為開，誰(shuí)能御之。
108、一念忽略，便有錯(cuò)言錯(cuò)事。
109、惡莫大于毀人之善，德莫大于白人之冤。
110、失意事來，治之以忍，方不為失意所苦�？煨氖聛�，處之以淡，方不為快心所惑。
111、好勝人者，必?zé)o勝人處，能勝人，自不居勝。
112、一切皆暗暗安排，胸有成足。
113、尖酸語(yǔ)稱快一時(shí)，當(dāng)之者終身怨恨。
114、勤于邦，儉于家，言忠信，行篤敬。
115、選擇具有“忠義血性”的人為將領(lǐng)，可以為整個(gè)軍隊(duì)起到表率作用，“以類相求，以氣相引，庶幾得一而可及其余”。
116、見得天下皆是壞人，不如見得天下皆是好人。
117、士有三不斗：毋與君子斗名，毋與小人斗利，毋與天地斗巧。
118、好飾者，作非之漸。偏聽者，啟爭(zhēng)之端。
119、天下古今之庸人，皆以一惰字致敗，天下古今之人才，皆以一傲字致敗。
120、善觀人者觀己，善觀己者觀心。
121、天下古今之庸人，皆以一惰字致��；天下古今之才人，皆以一傲字致敗。
122、憂時(shí)勿縱酒，怒時(shí)勿作札。
123、人人料必勝者，中即伏敗機(jī)，人人料必挫者，中即伏生機(jī)。
124、凡讀無益之書，皆是玩物喪志。
125、利可共而不可獨(dú)，謀可寡而不可眾。獨(dú)利則敗，眾謀則泄。
126、甘讓君子其志卑，不讓小人其量淺。
127、侍親以得歡為本。
128、家勤則興，人勤則健。
129、知天地萬物于一體，則能愛矣。
130、廣積聚者，遺子孫以禍害；多聲色者，殘性命以斤斧。
131、因循二事，誤盡一生。鼓舞精神，方破此弊。
132、戒貪，貪則無品；戒驕，驕則無知；戒情，情則無進(jìn)。
133、凡辦大事，以識(shí)為主，以才為輔；凡成大事，人謀居半，天意居半。解釋：如果你想要辦一件大事，那么你要有深厚的閱歷和長(zhǎng)遠(yuǎn)的識(shí)見，并以你的才能作為輔助；只要是想成就大事的人，一半在于人的謀劃，另一半就要看天意，所謂的天時(shí)地利人和就是這個(gè)道理。
——曾國(guó)藩
135、辦大事者，以多選替手為第一義，滿意之選不可得，姑節(jié)取其次，以待徐徐教育可也。
136、勿以小惡棄人大美，勿以小怨忘人大恩。解釋：意思是不要只看到別人的小缺點(diǎn)而去忽視他的優(yōu)點(diǎn)，也不要因?yàn)橐稽c(diǎn)小怨氣而忘記了他對(duì)你的大恩。
137、人要為善，先要明善始得。
138、受不得窮，立不得品，受不得屈，做不得事。
139、門如市，心如水，一塵不染；提得起，放得下，百事敢為。
140、好人多自苦中來，莫圖便宜，
141、君子出則忠，入則孝，用則知，舍則愚。
142、放開手，使開膽，不復(fù)瞻前顧后。
143、天下熙熙列為利來，天下攘攘皆為利往。人生在世總是有許多人為了追逐名利為了獲得聲望等不停的喊苦喊累，抱怨自己得到的太少，其實(shí)人之所以痛苦，往往不在于我們所得的太少，而在于我們想要擁有的太多。
144、君子之道，以知命為第一要?jiǎng)?wù)。——曾國(guó)藩
145、兄弟和，雖窮氓小戶必興，兄弟不和，雖世家宦族必?cái) ?/p>
146、誠(chéng)無悔，恕無怨，和無仇，忍無辱。
147、才覺私意起，便克去，此是大勇。
148、堅(jiān)其志，苦其心，勤其力，事無大小，必有所成。
149、要與世間撐持事業(yè)，須先立定腳跟始得。
150、“大抵有忠義血性，則相從以俱至，無忠義血性，則貌似四者，終不可恃�！�
151、一個(gè)做了高官的人，還要自己規(guī)定功課，按日施行，這種自律精神，不僅在今日很少見到，即在古人中，亦很難得。而這種自強(qiáng)不息的努力，恰是曾國(guó)藩成功的基本條件。經(jīng)過一番苦讀，曾國(guó)藩在學(xué)問上可以說頗有見地，自成一家之說了。
152、當(dāng)至忙促時(shí)，要越加檢點(diǎn)。當(dāng)至急迫時(shí)，要越加飭守。當(dāng)至快竟時(shí)，要越加謹(jǐn)慎。
153、家庭三致詳：“孝致祥，勤致詳，恕致詳”。
154、巧辯者與道多悖，拙訥者涉者必疏，寧疏于世，勿悖于道。
155、利可共而不可獨(dú)，謀可寡而不可眾
156、天可補(bǔ)，�？商�，南山可移，日月既往，不可復(fù)追�！鴩�(guó)藩
157、功名官爵，貨財(cái)聲色，皆謂之欲，俱可以殺身。
158、好漢打脫牙，和血吞。
159、圣賢成大事者，皆從戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢之心來。
160、世間極占地位的，是讀書一著。然讀書占地位，在人品上，不在勢(shì)位上。
161、仕宦之家，由儉入奢易，由奢返儉難。
162、才智英敏者，宜加渾厚學(xué)問。
163、能食淡飯者方許嘗異味，能溷市囂者方許游名山，能受折磨者方許處功名。
164、曾國(guó)藩·勵(lì)志·高考·激勵(lì)
165、清高太過則傷仁，和順太過則傷義，是以貴中道也。
166、素食則氣不濁；獨(dú)宿則神不濁；默坐則心不濁；讀書則口不濁。
167、解釋：世上沒有長(zhǎng)久獲利的事情，要保持清醒，大家都去爭(zhēng)搶的你就不要去了，去了可能會(huì)使你陷入危機(jī)。
168、傲人不如者必淺人，疑人不肖者必小人。
169、就像《亮劍》中李云龍所說的那樣，這類人身上有一種軍魂，一種特殊的軍人氣質(zhì)，一種一往無前的亮劍精神。治軍如此，治理企業(yè)、領(lǐng)導(dǎo)團(tuán)隊(duì)依然如此。
170、以舉世皆可信者，終君子也。以舉世皆可疑者，終小人也。
171、決不可存茍且心，決不可做偷薄事，決不可學(xué)輕狂態(tài)，決不可做憊賴人。
172、古之人修身以避名，今之人飾己以要譽(yù)。所以古人臨大節(jié)而不奪，今人見小利而易守。
173、書蔬魚豬，一家之生機(jī)；少睡多做，一人之生氣。
174、人生莫懼少年貧。
175、曾國(guó)藩把“忠義血性”放在第一位，他說：“帶勇之人，第一要才堪治民，第二要不怕死，第三要不計(jì)名利，第四要耐受辛苦。”
176、人生如瓶，將珍重之物放入瓶中，這些物品便會(huì)占據(jù)一定的空間，等到在意的物品多了，那么我們剩下的空間就越來越少，這時(shí)我們就要開始學(xué)會(huì)拋棄一些東西，如若緊握住不放，那么這瓶子內(nèi)的物體就會(huì)溢出，甚至導(dǎo)致瓶子破裂。
177、士人讀書，第一要有志，第二要有識(shí)，第三要有恒，有志，則斷不甘為下流，有識(shí)，則知學(xué)問無盡，不敢以一得自足；如河伯之觀海，如井蛙之窺天，皆無見識(shí)也，有恒，則斷無不成之事，此三者缺一不可。
178、想要獲得真正的自在，就要學(xué)會(huì)放下。人生不如意者十之八九，放下那些令你生厭與悲傷的事情、放下執(zhí)念于怨念，為自己減重。如此我們才會(huì)在前行的路上步態(tài)輕盈，走得更快。
179、以廉為榮，以貪為恥，以勤為標(biāo)，以惰為戒。
180、霹靂手段，方先菩薩心腸。
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