曾國藩座右銘（精選260句）
無論是在學校還是在社會中，大家都有令自己印象深刻的座右銘吧，歷史的長河流到了今天，座右銘蘊涵的警示意義仍給人以深刻的啟迪。那么你有真正了解過座右銘嗎？下面是小編為大家整理的曾國藩座右銘（精選260句），歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
1、艱苦則筋骨漸強，嬌養(yǎng)則精力愈弱。
2、常存一不敢為先之心。
3、這顆心狹猛急躁又清高狷介，絕對不是承載厚福的表現(xiàn)，應當努力轉(zhuǎn)到寬大溫暖暢和方向去。
4、凡是需要每天檢點的事，若是姑息以待后日，往后再來補救就困難了。
5、人才不遭遇困厄則不能激發(fā)潛力，不心存戒懼深懷憂慮則不能發(fā)達。
6、危險緊急的時候，不要依靠別人，專門依靠自己，才是穩(wěn)當?shù)淖龇ā?/p>
7、若人無眾寡，事無大小，一一恭敬，不敢懈慢，則身體之強健，又何疑乎？——《曾國藩家書》
8、薄福之人過享其福，必有忽然之禍。貫貧之人不安其貧，必有意外之憂。——《曾國藩家書》
9、上下一于恭敬，則天地自位，萬物自育，氣無不和。——《曾國藩家書》
10、買書不可不多，而看書不可不知所擇�！对鴩視�
11、學問之道無窮，而總以有恒為主。不以昨日耽擱而今日補做，不以明日有事而今日預做�！对鴩視�
12、天下斷無易處之境遇，人間那有空閑的光陰�！对鴩泽鹇�(lián)》。
13、一念忽略，便有錯言錯事�！鴩�
14、米已成飯，木已成舟，只好聽之而已�！鴩�
15、凡有用之物，不宜拋散也。——曾國藩
16、儉以養(yǎng)廉，譽洽鄉(xiāng)黨；直而能忍，慶流子孫�！鴩�
17、養(yǎng)得胸中一種恬靜�！鴩�
18、人該省事，不該怕事。人該脫俗，不可矯俗。
19、吾家祖父教人，亦以懦弱無剛四字為大恥。故男兒自立，必須有倔強之氣。
20、靜中，細思古今億萬年無有窮期，人生其間，數(shù)十寒暑，僅須臾耳；大地數(shù)萬里無有紀極，人于其中，寢處游息，晝僅一室耳，夜僅一榻耳；古人書籍，近人著述，浩如煙海，人生目光之所能及者，不過九牛之一毛耳；事變?nèi)f端，美名百途，人生才力之能辦者，不過太倉之一粒耳。
21、只一事不存心，此一事便錯亂。
22、天下無易境，天下無難境；終身有樂處，終身有憂處。
23、時賢一石雨水；古法二祖六宗。
24、一心履薄臨深，畏天之鑒畏神之格；兩眼沐日浴月，由靜而明由敬而強。
25、入孝出忠，光大門第；親師取友，教育后昆。
26、居高位者，以知人曉事二者為職。
27、常常提其朝氣為要�！鴩�
28、富貴家宜勸他寬，聰明人宜勸他厚�！鴩�
29、為善最樂，是不求人知。為惡最苦，是惟恐人知。 ——曾國藩
30、廣積聚者，遺子孫以禍害；多聲色者，殘性命以斤斧。 ——曾國藩
31、精明也要十分，只須藏在渾厚里作用。古人得禍，精明人十居其九，未有渾厚而得禍者。今之人惟恐精明不至，所以為愚也。 —— 曾國藩
32、有詩書，有田園，家風半讀半耕，但以箕裘承祖澤；無官守，無言責，時事不聞不問，只將艱巨付兒曹。——曾國藩語錄
33、將事而能弭，遇事而能海既事而能挽，此之謂達權(quán)。此之謂才。未事而知其來，始事而要其終，定事而要其變，此之謂長慮，此之謂識�！鴩�
34、士人第一要有志，第二要有識，第三要有恒。有志則不甘為下流；有識則知學問無盡，不敢以一得自足；有恒則斷無不成之事。三者缺一不可。
35、莫謂己無善，善人之善即是善。莫謂己無惡，談人惡即是惡�！鴩�
36、居有惡鄰，坐有損友，借以檢核自慎，亦是進德之資。
37、責過太直，使人慚恨，在我即是一過。
38、行事不行任心，措辭不行任口。
39、好勝人者，必無勝人處，能勝人，自不居勝。
40、富貴氣太重，亦非佳象耳。
41、有理義以養(yǎng)其心，則雖老而神明不衰。茍為不然，則昏于豢養(yǎng)，敗于戕賊，未老而志衰矣。勵志之士，可不戒諸。
42、得意而喜，失意而怒，便被順逆差遣，何曾作得主。馬牛為人穿著鼻孔，要行則行，要止則止，不知世上一切差遣得我者，皆是穿我鼻孔者也。自朝至暮，自少至老，其不為馬牛者幾何？哀哉！
43、弟處在這種百事都不順利的時候，也只有采取逆來順受的法子，依舊不外乎悔字訣、硬字訣而已。
44、凡是專注于一樁事業(yè)的人，必定有自己的心得，也必定會有疑惑之處。
45、想起天道有三惡外，又覺得好表現(xiàn)太精明而不能含渾，也是天道所惡的。
46、先哲說利益不十倍不變法，我說人員不十倍不改變舊制。
47、人才不遭遇困厄則不能激發(fā)潛力，不心存戒懼深懷憂慮則不能發(fā)達。
48、兵勇勞苦，須時時存體恤之念，然營規(guī)則不可不嚴。——《曾國藩書信》。
49、位愈高則言日增，箴言日寡；望愈重則責之者多，恕之者少�！对鴩獣拧�。
50、軍行戰(zhàn)勝，尤須堅明約束，無令騷擾地方�！对鴩獣拧贰�
51、未有平日不早起，而臨敵忽能早起者；未有平日不習勞，而臨敵忽能習勞者；未有平日不能忍饑耐寒，而臨敵能忍饑耐寒者�！对鴩獣拧�。
52、宜多用活兵，少用呆兵；多用輕兵，少用重兵。進退開合，變化不測，活兵也；屯宿一處，師老人頑，呆兵也。——《曾國藩書信》。
53、我不越境，則我常為主，所謂致人而不致于人也。穩(wěn)守穩(wěn)打，彼（敵）自意興索然。——《曾國藩書信》。
54、于"畏慎"二字之中養(yǎng)出一種剛氣來。——《曾國藩家書》
55、治心，以"廣大"二字為藥；治身，以"不藥"二字為藥�！对鴩視�
56、凡詩文欲求雄奇矯變，總須用意有超群離俗之想，乃能脫出恒蹊�！对鴩視�
57、凡居官不可有清名，若名清而實不清，尤為造物所怒�！对鴩視�
58、孝友為家庭之祥瑞。凡所稱因果報應，他事或不盡驗，獨孝友則立獲吉慶，反是則立獲殃禍，無不驗者�！对鴩視�
59、如能救焚拯溺，何難噓枯回生�！对鴩視�
60、君子有高世獨立之志，而不與人以易窺；有藐萬乘卻三軍之氣，而未常輕于一發(fā)�！对鴩視�。
61、挺然特立，做第一等人物。——《曾國藩家書》。
62、挺身入局，敢于擔當，才有成事希望�！对鴩沼洝�。
63、天地之所以不息，國之所以立，圣賢之德業(yè)所以可大可久，皆誠為之也。故日："誠者物之終始，不誠無物。"——《曾國藩書信》。
64、好勝人者，必無勝人處，能勝人，自不居勝�！对鴩沼洝�。
65、將事而能弭，遇事而能捄，既事而能挽，此之謂達權(quán)。此之謂才。未事而知其來，始事而要其終，定事而要其變，此之謂長慮，此之謂識�！鴩�
66、以能立能達為體，以不怨不尤為用�！鴩�
67、既有定識，又有定力�！鴩�
68、百種弊病，皆從懶生。——曾國藩
69、可以一出而振人之厄，一言而解人之紛，此亦不必過為退避也，但因以為利，則市道矣�！鴩�
70、人之所學，不可為人所容，為人所容則下矣�！鴩�
71、舉世惟一真字難得�！鴩�
72、小人其心，君子其飾，名是而實非，其天下之大害乎？
73、人雖至愚，責人則明；雖有聰明，恕己則皆。爾曹但常以責人之心責己，恕己之心恕人，不患不到圣賢地位也。
74、茍能發(fā)奮自立，負薪牧冢皆可讀書；不能發(fā)憤自立，即清靜之鄉(xiāng)神仙之境皆不能讀書，何必擇地？何必擇時？ ——曾國藩
75、務須咬牙厲志，蓄其氣而長其志，切不可恭然自餒也。 ——曾國藩
76、心至苦，事至盛也。——曾國藩
77、一曰慎獨則心安；二曰主敬則身強；三曰求仁則人悅；四曰習勞則神欽。
78、一生之成敗，皆關乎朋友之賢否，不可不慎也。
79、讀經(jīng)、讀史、讀專集、講義理之學，此有志者萬不可易者也。圣人復起，必從吾言矣。然此亦僅為有大志者言之。
80、凡人做一事，便須全副精神注在此一事，首尾不懈，不可見異思遷，做這樣，想那樣，坐這山，望那山。人而無恒，終身一無所成。
81、不怨不尤，但反身爭個一壁靜；勿忘勿助，看平地長得萬丈高。
82、蒼天不忍沒斯樓，全仗那國手神工，再造千秋名勝；黃鶴依然來此地，愿借得仙人玉笛，長吹一片承平。
83、荷氣竹風宜永日；花光樓影倒晴天。
84、入孝出忠，光大門第；親師取友，教育后昆。
85、把所有人都得罪了，也就誰都不得罪了。
86、每日默檢，要見這念頭自德性上發(fā)出，自氣質(zhì)上發(fā)出，自習識上發(fā)出，自物欲上發(fā)出，如此省察，久久自識得本來面目，初學最要如此�！鴩�
87、居心不凈，動輒疑人。人自無心，我徒煩擾�！鴩�
88、"千秋邈矣獨留我，百戰(zhàn)歸來再讀書——曾國藩"
89、人之制性，當如堤防之治水。�？制渎〾闹住Ｈ舨活櫰浞簽E，一傾而不可復也。 ——曾國藩
90、提出良心，自作主宰，決不令為邪欲所勝，方是功夫。 ——曾國藩
91、寡言者可以杜忌，寡行者可以藏拙，寡智者可以習靜，寡能者可以節(jié)勞。 ——曾國藩
92、端莊厚重是貴相，謙卑含容是貴相；事有歸著是富相，心存濟物是富相。 ——曾國藩
93、凡遇事須安詳和緩以處之，若一慌忙，便恐有錯。蓋天下何事不從忙中錯了。故從容安詳，為處事第一法。
94、概天下無無瑕之才、無隙之交。大過改之，微瑕涵之，則可。
95、聞過而不改，謂之喪心。思過而不改，謂之失體。——曾國藩名言
96、事到手且莫急，便要緩緩想。想得時切莫緩，便要急急行。處天下事，只消得安詳二字，兵貴神速，也須從此二字做出。然安祥非遲緩之謂也，從容詳審，養(yǎng)奮發(fā)于定之中耳�！鴩�
97、服金石酷烈之藥，必致?lián)p命。即坐功服氣，往往損人，人能清心寡欲，自然血氣和平，卻疾多壽。
98、古之為師者，以誠教，弟子亦以誠學。今之為師弟子者，交相欺而已矣。欲勝名而餌利，不亦惑乎？
99、人人料必勝者，中即伏敗機，人人料必挫者，中即伏朝氣。
100、遇詭騙財人幻化百端，不行測度，吾一以至誠待之，彼術自窮。
101、責過太直，使人慚恨，在我即是一過。
102、好自制不行與共財，困惑者不行與共事。
103、人之氣質(zhì)，由于天生，本難改變，惟念書則可變革氣質(zhì)。
104、聽言當以理觀。一聞在輒以為據(jù)，往往多失�！鴩�
105、君子之道，以知命為第一要務。
106、因循二事，誤盡一生，鼓舞精神，方破此弊。
107、人的一生，蹉跎跌宕，難免會有過失。當別人對我們提出意見的時候，我們可能羞于面對自己的缺點而惱羞成怒。倒不如采取這樣的態(tài)度：如果別人說得對，確實指出了自己的不足，則要虛心改正；哪怕別人說錯了，也可以把它當成是一種提醒，以此警示自己。
108、人生中，最大的無聊就是未來存有過多地擔憂，總是花費大量的時間去憂心未來，或者憂心那些不可能發(fā)生的事情。當時不雜
109、曾子曰，十目所視，十手所指，其嚴乎。
110、輕財足以聚人，律己足以服人，量寬足以得人，身先足以率人。
111、放開手，使開膽，不復瞻前顧后。——曾國藩
112、自其外者學之而得于內(nèi)者謂之明，自其內(nèi)者得之而兼于外者謂之誠，誠與明一也。
113、理智、坦然接受眼下發(fā)生的一切，而不是找借口逃避、推托，學會接受，便是擔當?shù)拈_始。未來不迎
114、不為圣賢，便為禽獸；不問收獲，但問耕耘。
115、而古代的圣君賢相，也無不以勤勞自勉。
116、富貴氣太重，亦非佳象耳。
117、一身能勤能敬，雖愚人亦有賢智風味。
118、遇詭詐人變幻百端，不可測度，吾一以至誠待之，彼術自窮。
119、人與人也是如此。論語里講，己欲立而立人，己欲達而達人。
120、天可補，�？商�，南山可移，日月既往，不可復追�！鴩�
121、凡事留余地，雅量能容人。
122、活在當下，就要珍惜當下，而珍惜當下最好的方法就是專心致志、心無旁騖。既過不戀
123、名節(jié)至大，不可妄交非類。
124、如果你能說一句話，為別人發(fā)聲，就可以解決別人的紛擾，糾紛。那么如果是這樣，也不要太過退縮，但是如果想用這種方式謀得一定利益，那么就如同交易一樣了，和重利忘義又有什么區(qū)別呢。
125、法者，天討也，以公守之，以仁行之�！鴩�
126、患在略識世態(tài)而又懷一肚皮不合適宜，既不能硬，又不能軟，所以到處寡合。
127、不深思則不能造于道。不深思而得者，其得易失�！鴩�
128、天下古今之庸人，皆以一惰字致敗，天下古今之人才，皆以一傲字致敗。
129、立身之道，內(nèi)剛外柔；肥家之道，上遜下順。不和不可以接物，不嚴不可以馭下。
130、小人其心，君子其飾，名是而實非，其天下之大害乎。
131、利可共而不可獨，謀可寡而不可眾。解釋：在面對利益時，不要只會一味的獨享，而不會分享，面對利益時，一定要權(quán)衡取舍之道。
132、事事順吾意而言者，此小人也，急宜遠之。
133、軒冕而敬，偽也。匿就而愛，私也。
134、君子之所人不及，在君慧眼善識人。
135、一身精神，具乎兩目。
136、既愛其才，宜略其小節(jié)。
137、去山中賊易，去心中賊難。
138、盤根錯節(jié)，可以驗我之才；波流風靡，可以驗我之操；艱難險阻，可以驗我之思；震撼折衡，可以驗我之力；含垢忍辱，可以驗我之操。
139、廉潔方能聚人，律己方能服人，身正方能帶人，無私方能感人。
140、只是一個見小，便使百事不成，亦致百行盡墮。
141、戒傲戒惰，保家之道也。
142、凡辦大事，半由人力，半由天事。
143、多躁者必無沉毅之識，多畏者必無踔越之見，多欲者必無慷慨之節(jié)，多言者必無質(zhì)實之心，多勇者必無文學之雅。
144、綺語背道，雜學亂性。
145、各安共分而天下平矣。
146、可是說得輕巧，如何做到才是更重要的問題，早在清朝時期，著名的大臣曾國潘就給了我們答案。他曾言：既往不戀，當下不雜，未來不迎。
147、男兒自立，必須有倔強之氣。
148、一身能勤能敬，雖愚人亦有賢智風味。
149、常沉靜，則含蓄義理而應事有力。
150、居心平，然后可歷世路之險。
151、吏不畏吾嚴而畏吾廉，民不服吾能而服吾公。公則—民不敢慢，廉則吏不敢欺。
152、先靜之，再思之，五六分把握即做之。
153、因循二事，誤盡一生，鼓舞精神，方破此弊。
154、信算命，信風水，皆妄念所致。讀書明理人以義命自安，便不信也。
155、越自尊大，越見器小。
156、二十年來治一怒字，尚未清磨得盡，以是知克己最難。
157、鄉(xiāng)間無朋友，實是第一恨事。
158、口腹不節(jié)，致疾之因；念慮不正，殺身之本。
159、青年讀書應當“有志有識有恒”。
160、患在略識世態(tài)而又懷一肚皮不合適宜，既不能硬，又不能軟，所以到處寡合。
161、舉止端莊，言不妄發(fā)。
162、人德八本：“習勤崇儉謙謹敬恕毋貪去私專一有恒�！�
163、利益，往往是眾人都渴望得到的，如果誰獨占了利益而不與大家分享，那么一定會招致怨恨，甚至成為眾矢之的。所以，面對利益，一定要權(quán)衡取舍之道。謀劃事情，一定要跟有主見的幾個人一起，而不要與眾人一起謀劃事情。
164、沽虛譽于小人，不若聽之于天。遺貨財于子孫，不若周人之急。
165、一身精神，具乎兩目。——曾國藩
166、姑息必成大忍（過），面譽必至背非。
167、知足則樂，務貪必憂。
168、用功不求太猛，但求有恒。
169、文人富貴，起居便帶市井。富貴能詩，吐屬便帶寒酸。
170、富貴家宜勸他寬，聰明人宜勸他厚。
171、歸去來兮，夜月樓臺花萼影；得不得也，楚天風雨鷓鴣聲。
172、善人種德，降祥于天。惡人種禍，貽殃于后。
173、能甘淡泊，便有幾分真學問。
174、凡事皆緣忙里錯，且要從容。
175、到老始知氣質(zhì)駁，尋思只是讀書粗。
176、人該省事，不該怕事。人該脫俗，不可矯俗。不該順時，不可趨時。
177、獨立之行，不徇流俗，然怨不可不恤也。高義之事，弗避小嫌，然累不可不慮也。
178、今人計較擺布人，費心心思，卻何曾害得人？只是自壞了心術，自損了元氣。
179、聰明外露者德薄，詞華太盛者福淺。
180、人才何常？褒之則如甘雨之興苗，貶之則如嚴霜之凋物。
181、君子之道，以知命為第一要務。
182、天可補，海可填，南山可移，日月既往，不可復追。
183、久利之事勿為，眾爭之地勿往。
184、氣忌盛，心忌滿，才忌露。
185、大柔非柔，至剛無剛。
186、以才自足，以能自矜，則為小人所忌，亦為君子所薄。
187、吾常見夸己者，以要譽而受嗤也；吾常見媚人者，以求悅而招鄙也。夫士處世，無為可議，勿期人譽，無為可怨，勿期人悅。
188、名節(jié)至大，不可妄交非類。
189、與多疑人共事，事必不成。與好利人共事，己必受累。
190、不思，故有惑；不求，故無得；不問，故不知。
191、法者，天討也，以公守之，以仁行之。
192、甜酸苦竦宜嘗遍，是非好惡總由人。出死入生寧不易，各宜努力去修身。
193、君子但盡人事，不計天命，而天命即在人事之中。
194、智大心勞者狂，力小任重者踣。
195、人之所學，不可為人所容，為人所容則下矣。
196、人倫明，則禮樂興。
197、從人可羞，剛愎自用可惡。不執(zhí)不阿，是為中道。尋常不見得，能立于波流風靡之中，最為雅操。
198、爵祿可以榮其身，而不可以榮其心。文章可以文其身，而不可以文其行。
199、明道德以固本，重修養(yǎng)以安魂，知廉恥以凈心，去貪欲以守節(jié)。
200、薄福之人過享其福，必有忽然之禍。貫貧之人不安其貧，必有意外之憂。
201、志之所向，金石為開，誰能御之。
202、一念忽略，便有錯言錯事。
203、惡莫大于毀人之善，德莫大于白人之冤。
204、失意事來，治之以忍，方不為失意所苦�？煨氖聛�，處之以淡，方不為快心所惑。
205、好勝人者，必無勝人處，能勝人，自不居勝。
206、一切皆暗暗安排，胸有成足。
207、尖酸語稱快一時，當之者終身怨恨。
208、勤于邦，儉于家，言忠信，行篤敬。
209、選擇具有“忠義血性”的人為將領，可以為整個軍隊起到表率作用，“以類相求，以氣相引，庶幾得一而可及其余”。
210、見得天下皆是壞人，不如見得天下皆是好人。
211、士有三不斗：毋與君子斗名，毋與小人斗利，毋與天地斗巧。
212、好飾者，作非之漸。偏聽者，啟爭之端。
213、善觀人者觀己，善觀己者觀心。
214、天下古今之庸人，皆以一惰字致敗；天下古今之才人，皆以一傲字致敗。
215、憂時勿縱酒，怒時勿作札。
216、人人料必勝者，中即伏敗機，人人料必挫者，中即伏生機。
217、凡讀無益之書，皆是玩物喪志。
218、利可共而不可獨，謀可寡而不可眾。獨利則敗，眾謀則泄。
219、甘讓君子其志卑，不讓小人其量淺。
220、侍親以得歡為本。
221、家勤則興，人勤則健。
222、知天地萬物于一體，則能愛矣。
223、廣積聚者，遺子孫以禍害；多聲色者，殘性命以斤斧。
224、因循二事，誤盡一生。鼓舞精神，方破此弊。
225、戒貪，貪則無品；戒驕，驕則無知；戒情，情則無進。
226、凡辦大事，以識為主，以才為輔；凡成大事，人謀居半，天意居半。解釋：如果你想要辦一件大事，那么你要有深厚的閱歷和長遠的識見，并以你的才能作為輔助；只要是想成就大事的人，一半在于人的謀劃，另一半就要看天意，所謂的天時地利人和就是這個道理。
227、辦大事者，以多選替手為第一義，滿意之選不可得，姑節(jié)取其次，以待徐徐教育可也。
228、勿以小惡棄人大美，勿以小怨忘人大恩。解釋：意思是不要只看到別人的小缺點而去忽視他的優(yōu)點，也不要因為一點小怨氣而忘記了他對你的大恩。
229、人要為善，先要明善始得。
230、受不得窮，立不得品，受不得屈，做不得事。
231、門如市，心如水，一塵不染；提得起，放得下，百事敢為。
232、好人多自苦中來，莫圖便宜，
233、君子出則忠，入則孝，用則知，舍則愚。
234、放開手，使開膽，不復瞻前顧后。
235、天下熙熙列為利來，天下攘攘皆為利往。人生在世總是有許多人為了追逐名利為了獲得聲望等不停的喊苦喊累，抱怨自己得到的太少，其實人之所以痛苦，往往不在于我們所得的太少，而在于我們想要擁有的太多。
236、君子之道，以知命為第一要務�！鴩�
237、兄弟和，雖窮氓小戶必興，兄弟不和，雖世家宦族必敗。
238、誠無悔，恕無怨，和無仇，忍無辱。
239、才覺私意起，便克去，此是大勇。
240、堅其志，苦其心，勤其力，事無大小，必有所成。
241、要與世間撐持事業(yè)，須先立定腳跟始得。
242、“大抵有忠義血性，則相從以俱至，無忠義血性，則貌似四者，終不可恃�！�
243、一個做了高官的人，還要自己規(guī)定功課，按日施行，這種自律精神，不僅在今日很少見到，即在古人中，亦很難得。而這種自強不息的努力，恰是曾國藩成功的基本條件。經(jīng)過一番苦讀，曾國藩在學問上可以說頗有見地，自成一家之說了。
244、當至忙促時，要越加檢點。當至急迫時，要越加飭守。當至快竟時，要越加謹慎。
245、家庭三致詳：“孝致祥，勤致詳，恕致詳”。
246、巧辯者與道多悖，拙訥者涉者必疏，寧疏于世，勿悖于道。
247、利可共而不可獨，謀可寡而不可眾
248、天可補，�？商�，南山可移，日月既往，不可復追�！鴩�
249、功名官爵，貨財聲色，皆謂之欲，俱可以殺身。
250、好漢打脫牙，和血吞。
251、圣賢成大事者，皆從戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢之心來。
252、世間極占地位的，是讀書一著。然讀書占地位，在人品上，不在勢位上。
253、仕宦之家，由儉入奢易，由奢返儉難。
254、才智英敏者，宜加渾厚學問。
255、能食淡飯者方許嘗異味，能溷市囂者方許游名山，能受折磨者方許處功名。
256、清高太過則傷仁，和順太過則傷義，是以貴中道也。
257、素食則氣不濁；獨宿則神不濁；默坐則心不濁；讀書則口不濁。
258、傲人不如者必淺人，疑人不肖者必小人。
259、以舉世皆可信者，終君子也。以舉世皆可疑者，終小人也。
260、決不可存茍且心，決不可做偷薄事，決不可學輕狂態(tài)，決不可做憊賴人。
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