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周國平座右銘說說

時間:2024-10-30 20:19:17 座右銘 我要投稿

關(guān)于周國平座右銘說說(精選60句)

  自愛者才能愛人,富裕者才能饋贈。給人以生命歡樂的人,必是自己充滿著生命歡樂的人。一個不愛自己的人,既不會是一個可愛的人,也不可能真正愛別人。他帶著對自己的怨恨到別人那里去,就算他是去行善的吧,他的怨恨仍會在他的每一件善行里顯露出來,加人以損傷。受惠于一個自怨自艾的人,還有比這更不舒服的事嗎?這篇文章是小編特意為各位讀者收集的周國平座右銘說說,希望對你有所幫助。

關(guān)于周國平座右銘說說(精選60句)

1、在較量中,情緒激動的一方必居于劣勢。種種強烈的情緒,憤怒或痛苦的姿態(tài),如果沒有觀眾在場,其中有多少能堅持下去。

2、輿論很清楚它的敵人是思想,但它從來不正面與思想交鋒。

3、我想,人生也是如此。你不妨在世界上闖蕩,去建功創(chuàng)業(yè),去探險獵奇,去覓情求愛,可是,你一定不要忘記了回家的路。這個家,就是你的自我,你自己的心靈世界。

4、好的兩性關(guān)系有彈性,彼此既非僵硬地占有,也非軟弱地依附。相愛的人給予對方的最好禮物是自由,兩個自由人之間的愛具有必要的張力,它牢固但不板結(jié),纏綿但不粘滯。沒有縫隙的愛太可怕了,愛情在其中失去了呼吸的空間,遲早會窒息。

5、適世是出世者的入世法,懷著大化的超脫心境享受人生。

6、在各色領(lǐng)袖中,三等人物恪守民主,顯得平庸,二等人物厭惡民主,有強大的個人意志和自信心,一等人物超越民主,有一種大智慧和大寬容。

7、當(dāng)我做著自己真正想做的事情的時候,別人的褒貶是不重要的。對于我來說,不存在正業(yè)副業(yè)之分,凡是出自內(nèi)心需要而做的事情都是我的正業(yè)。

8、葡萄成熟了,流著紫紅色的血。

9、第二種情形是,兩個天天生活在一起的人,后來怎么竟會又成陌生人,甚至永遠不通消息了?

10、沉默是絕望者最后的尊嚴(yán)。沉默是復(fù)仇者最高的輕蔑。

11、人生在世,既能站得正,又能跳得出,這是一種很高的境界。在一定意義上,跳得出是站得正的前提,唯有看輕沉浮榮枯,才能不計利害得失,堂堂正正做人。

12、也許,人是很難真正改變的,內(nèi)核的東西早已形成,只是在不同的場景中呈現(xiàn)不同的形態(tài),場景的變化反而證明了內(nèi)核的堅固。

13、我們平時斤斤計較于事情的對錯,道理的多寡,感情的厚薄,在一位天神的眼里,這種認(rèn)真必定十分可笑。

14、死亡是神秘的黑夜,生命如同黑夜里一朵小小的燭光。它燃燒,照耀,突然被一陣風(fēng)吹滅;或者,逐漸暗淡,終于慢慢地熄滅。

15、仗義和信任貌似相近,實則屬于完全不同的道德譜系。信任是獨立的個人之間的關(guān)系,一方面各人有自己的人格、價值觀、生活方式、利益追求等,在這些方面彼此尊重,絕不要求一致;另一方面合作做事時都遵守規(guī)則。仗義卻相反,一方面抹殺個性和個人利益,樣樣求同,不能容忍差異;另一方面共事時不講規(guī)則。

16、成功是一個社會概念,一個直接面對上帝和自己的人是不會太看重它的。

17、有的人只習(xí)慣于與別人共處,和別人說話,自己對自己無話可說,一旦獨處就難受得要命,這樣的人終究是膚淺的。人必須學(xué)會傾聽自己的心聲,自己與自己交流,這樣才能逐漸形成一個較有深度的內(nèi)心世界。

18、有人打了你的右臉,你就一定要回打他嗎?你回打了他,他再回打你,仇仇相生,怨怨相報,何時了結(jié)?那打你的人在打你的時候是狹隘的,被胸中的怒氣支配了,你又被他激怒,你們就一齊在狹隘中走不出來了。耶穌要你把左臉也送上去,這也許只是一個比喻,意思是要你絲毫不存計較之心,遠離狹隘。當(dāng)你這樣做的時候,你已經(jīng)上升得很高,你真正做了被打的你的肉軀的主人。相反,那計較的人只念著自己被打的右臉,他的心才成了他的右臉的奴隸。我開始相信,在右臉被打后把左臉?biāo)蜕先サ淖藨B(tài)也可以是充滿尊嚴(yán)的。

19、與大人相比,孩子誠然缺乏閱歷。然而,他們誠實、坦蕩、率性,這些正是最寶貴的心靈品質(zhì),因此能夠不受功利的支配,做事只憑真興趣。

20、過去的時代出偉人,今天的時代出偶像。偉人功垂千秋,偶像曇花一現(xiàn)。這是媒體時代的悲哀。

21、如果根本的正義感受到觸犯,他戰(zhàn)斗起來必是義無反顧的。

22、人不可能永遠真實,也不可能永遠虛假。許多真實中一點虛假,或許多虛假中一點真實,都是動人的。最令人厭倦的是一半對一半。

23、在大海邊,在高山上,在大自然之中,遠離人寰,方知一切世俗功利的渺小,包括"文章千秋事"和千秋的名聲。

24、"距離說"對藝術(shù)家和哲學(xué)家是同樣適用的。理解與欣賞一樣,必須同對象保持相當(dāng)?shù)木嚯x,然后才能觀其大體。不在某種程度上超脫,就決不能對人生有深刻見解。

25、在無窮歲月中,王朝更替只是過眼煙云,千秋功業(yè)只是斷碑殘銘。此種認(rèn)識,既可開闊胸懷,造就豪杰,也可消沉意志,培育弱者?雌萍t塵的后果是因人而異的。

26、所以,人的誕生,本身是對無意義的一個抗議。

27、人的精力是有限的,有所為就必有所不為,而人與人之間的巨大區(qū)別就在于所為所不為的不同取向。

28、人生似乎有兩個大忌。一是突遭變故,不得不從零開始,重建生活或事業(yè)。二是壯年身死,撇下未完成的生活或事業(yè),含恨撒手人寰。

29、早晨我說:一天很長,人能遍游整個宇宙。夜晚我說:一天很短,人不能窮盡一個原子。

30、有時候,我覺得人類的一切觀念在我頭腦里都消失得無影無蹤了,都成了毫無意義的聲音和符號。于是,我感到一種解脫,又感到一種惶恐。

31、人與人之間有同情,有仁義,有愛。所以,世上有克己助人的慈悲和舍己救人的豪俠。但是,每一個人終究是一個生物學(xué)上和心理學(xué)上的個體,最切己的痛癢唯有自己能最真切地感知。在這個意義上,對于每一個人來說,他最關(guān)心的還是他自己,世上最關(guān)心他的也還是他自己。要別人比他自己更關(guān)心他,要別人比關(guān)心每人自己更關(guān)心他,都是違背作為個體的生物學(xué)和心理學(xué)特性的。結(jié)論是:每個人都應(yīng)該自立。

32、我們應(yīng)向一切虔信的民族學(xué)習(xí)一個基本信念,就是敬畏自然。我們要記住,人是自然之子,在總體上只能順應(yīng)自然,不能征服和支配自然,無論人類創(chuàng)造出怎樣偉大的文明,自然永遠比人類偉大。我們還要記住,人誠然可以親近自然,認(rèn)識自然,但這是有限度的,自然有其不可接近和揭穿的秘密,各個虔信的民族都把這秘密稱作神,我們應(yīng)當(dāng)尊重這秘密。

33、人生的意義,在世俗層次上即幸福,在社會層次上即道德,在超越層次上即信仰,皆取決于對生命的態(tài)度。

34、在事物上有太多理性的堆積物:語詞、概念、意見、評價等等。在生命上也有太多社會的堆積物:財富、權(quán)力、地位、名聲等等。天長日久,堆積物取代本體,組成了一個牢不可破的虛假的世界。

35、人是不能只靜不動的,即使能也不可取,如一潭死水。你的身體盡可以在世界上奔波,你的心情盡可以在紅塵中起伏,關(guān)鍵在于你的精神中一定要有一個寧靜的核心。有了這個核心,你就能夠成為你的奔波的身體和起伏的心情的主人了。

36、我們捧著一本書,如果心不靜,再好的書也讀不進去,更不用說領(lǐng)會其中妙處了。讀生活這本書也是如此。只有安靜下來,人的心靈和感官才是真正開放的,從而變得敏銳,與對象處在一種最佳關(guān)系之中。但是,心靜又是強求不來的,它是一種境界,是世界觀導(dǎo)致的結(jié)果。一個不知道自己到底要什么的人,必定總是處在心猿意馬的狀態(tài)。

37、無論你多么熱愛自己的事業(yè),也無論你的事業(yè)是什么,你都要為自己保留一個開闊的心靈空間,一種內(nèi)在的從容和悠閑。唯有在這個心靈空間中,你才能把你的事業(yè)作為你的生命果實來品嘗。如果沒有這個空間,你永遠忙碌,你的心靈永遠被與事業(yè)相關(guān)的各種事務(wù)所充塞,那么,不管你在事業(yè)上取得了怎樣的外在成功,你都只是損耗了你的生命而沒有品嘗到它的果實。

38、讀書的收獲有兩種,一是通過讀書知道了自己原來不知道、也沒有的東西,這樣收獲到的叫知識。二是通過讀書知道了自己原來已經(jīng)有但沒有意識到的東西,這些是自己感悟到的,但好像一直沉睡著,現(xiàn)在被喚醒激活了,并且因此獲得了生長、開花、結(jié)果的機會。這樣收獲到的東西,我稱之為智慧。

39、成熟了,卻不世故,依然有顆童心;成功了,卻不虛榮,依然有顆平常心。

40、少年人前面的光陰和老年人背后的光陰長度大致是相等的。但是,少年人往往覺得前面有無限光陰,老年人卻覺得背后的光陰十分有限。

41、情種愛得熱烈,但不專一。君子愛得專一,但不熱烈。此事古難全。不過,偶爾有愛得專一的情種,卻注定沒有愛得熱烈的君子。

42、我不相信人一生只能愛一次,我也不相信人一生必須愛許多次。次數(shù)不說明問題。愛情的容量即一個人的心靈的容量。你是深谷,一次愛情就像一道江河,許多次愛情就像許多浪花。你是淺灘,一次愛情只是一條細流,許多次愛情也只是許多泡沫。

43、在生命的任何階段上與死亡達成和解,在積極進去的同時也保持著超脫的心境。

44、由此可見,無聊生于目的與過程的分離,乃是一種對過程疏遠和隔膜的心境。

45、我唯愿保持住一份生命的本色,一份能夠安靜聆聽別的生命也使別的生命愿意安靜聆聽的純真,此中的快樂遠非浮華功名可比。

46、久住城市,偶爾來到僻靜的山谷湖畔,面對連綿起伏的山和浩淼無際的水,會感到一種解脫和自由。然而我想,倘若在此定居,與世隔絕,心境也許就會變化。盡管看到的還是同樣的山水景物,所感到的卻不是自由,而是限制了。

47、世上有一個天才,就有一千個自命天才的瘋子。有一個奇人,就有一萬個冒充奇人的騙子。

48、天才往往不是那些最聰明的人。如同大自然本身一樣,天才必有他的笨拙之處。

49、最好的職業(yè)是有業(yè)無職,就是有事業(yè),而無職務(wù)、職位、職稱、職責(zé)之束縛,能夠自由地支配自己的時間,做自己喜歡做的事。例如藝術(shù)家、作家、學(xué)者,當(dāng)然,前提是他們真正熱愛藝術(shù)、文學(xué)和學(xué)術(shù)。否則,職位、職務(wù)、職稱俱全而唯獨無事業(yè)的所謂學(xué)者、作家、藝術(shù)家,今天有的是。

50、人所具有的我都具有——包括弱點。

51、浩渺宇宙間,任何一個生靈的降生都是偶然的,離去卻是必然的;一個生靈與另一個生靈的相遇總是千載一瞬,分別卻是萬劫不復(fù)。說到底,誰和誰不同是這空空世界里的天涯淪落人?

52、智慧使人對苦難更清醒也更敏感。一個智者往往對常人所不知的苦難也睜開著眼睛,又比常人更深地體悟到日?嚯y背后的深遂的悲劇含義。在這個意義上,智慧使人痛苦。

53、靈魂日益萎縮和空虛,只剩下了一個在世界上忙碌不止的軀體。

54、與良心的沖突只存在于一顆善良的心中。在一顆卑劣的心中,既沒有愛情,也沒有良心,只有利害的計算。但是,什么是良心呢?在多數(shù)情況下,它僅是對弱者即那失戀的一方的同情罷了。最高的良心是對靈魂行為的責(zé)任心,它與真實的愛情是統(tǒng)一的。

55、一萬部小說也不能填補《紅樓夢》的殘缺。

56、一個人看到怎樣的美景奇觀,如果他沒有機會向人講述,他就絕不會感到快樂。人終究離不開同類的。一個無人分享的快樂絕非真正的快樂。

57、一個人有自己真正喜歡的事,他在這個世界上就有了自己的園地,就不會東張西望看別人在干什么,就會安靜。

58、有一種靈悟,其來源與祖先和前任皆無關(guān),我只能說,它直接來自神,來自世界至深的根和核心。

59、高質(zhì)量的活動和高質(zhì)量的寧靜都需要,而后者實為前者的前提。

60、生命與生命之間的互相吸引。我設(shè)想,在一個絕對荒蕪,沒有生命的星球上,一個活人即使看見一只蒼蠅,或一只老虎,也會產(chǎn)生親切之感的。

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