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魯迅座右銘短句(精選40句)
死者倘不埋在活人心中,那就真的死掉了。以下是小編為大家整理推薦的魯迅座右銘短句,趕緊一起來(lái)看看吧。
1、但就我自己說(shuō)罷,七年前為了幾個(gè)人,就發(fā)過(guò)不少激昂的空論,后來(lái)聽(tīng)?wèi)T了電刑、槍斃、斬決、暗殺的故事,神經(jīng)漸漸麻木,也無(wú)言說(shuō)了。
2、巨大的建筑,總是由一木一石疊起來(lái)的,我們何妨做做這一木一石呢?
3、與其找糊涂導(dǎo)師,倒不如自己走。
4、時(shí)刻就像海綿里的水,只要愿擠,總還是有的。
5、倘只看書(shū),便變成書(shū)廚,即使自己覺(jué)得有趣,而那趣味其實(shí)是已在逐漸硬化,逐漸死去了。
6、自從新思潮(指馬克思列寧主義——編者)來(lái)到中國(guó)以后,其實(shí)何償有力,而一群老頭子(指胡適之流——編者),還有少年,卻已喪魂失魄的來(lái)講國(guó)故了,他們說(shuō),"中國(guó)自有許多好東西,都不整理保存,倒去求新,正如放棄祖宗遺產(chǎn)一樣不肖。"……老先生要整理國(guó)故,當(dāng)然不妨去埋在南窗下讀死書(shū),……但若拿了這面旗子來(lái)號(hào)召,那就是要中國(guó)永遠(yuǎn)與世界隔絕了,倘以為大家非如此不可,那更是荒謬絕倫!
7、將先前一切自欺欺人的希望之談全都掃除,將無(wú)論是誰(shuí)的自欺欺人的假面全都撕掉,將無(wú)論是誰(shuí)的自欺欺人的手段全都排斥。
8、辯護(hù)古人,也就是辯護(hù)自己。
9、文字在人民間萌芽,后來(lái)卻一定為特權(quán)者所收攬。
10、一切文物,都是歷來(lái)的無(wú)名氏所逐漸的造成。
11、長(zhǎng)者須是指導(dǎo)者協(xié)商者,卻不該是命令者。不但不該責(zé)幼者供奉自己;而且還須用全副精神,專(zhuān)為他們自己,養(yǎng)成他們有耐勞作的體力,純潔高尚的道德,廣博自由能容納新潮流的精神,也就是能在世界新潮流中游泳,不被淹沒(méi)的力量。
12、有人中傷,本亦意中事,但近來(lái)作文,避忌已甚,有時(shí)如骨硬在喉,不得不吐,遂亦不免為人所憎。后當(dāng)更加婉約其辭,惟文章勢(shì)必至流于荏弱,而干犯豪貴,慮亦仍所不免。
13、無(wú)聊的打諢,是非徒無(wú)益,而且有害的。
14、孩子初學(xué)步的第一步,在成人看來(lái),的確是幼稚,危險(xiǎn),不成樣子,或者簡(jiǎn)直是可笑的。但無(wú)論怎樣的愚婦人,卻總以懇切的希望的心,看他跨出這第一步去,決不會(huì)因?yàn)樗淖叻ㄓ字,怕要阻礙闊人的路線而"逼死"他:也決不至于將他禁在床上,使他躺著研究到能夠飛跑時(shí)再下地。因?yàn)樗溃杭偃邕@么辦,即使長(zhǎng)到一百歲也還是不會(huì)走路的。
15、作者寫(xiě)出創(chuàng)作來(lái),對(duì)于其中的事情,雖然不必親歷過(guò),最好是經(jīng)歷過(guò)!宜^經(jīng)歷,是所遇,所見(jiàn),所聞,并不一定是創(chuàng)作,但所作自然也可以包含在里面。天才們無(wú)論怎樣說(shuō)大話(huà),歸根結(jié)蒂,還是不能憑空創(chuàng)造。描神畫(huà)鬼,毫無(wú)對(duì)證,本可以專(zhuān)靠了神思,所謂"天馬行空"似的揮寫(xiě)了,然而他們寫(xiě)出來(lái)的,也不過(guò)是三只眼,長(zhǎng)頸子,就是在常見(jiàn)的人體上,增加了眼睛一只,增長(zhǎng)了頸子二三尺而已。這算什么本領(lǐng),這算什么創(chuàng)造?
16、誰(shuí)都愿意聽(tīng)聽(tīng)名人的指點(diǎn),但這時(shí)就來(lái)了一個(gè)問(wèn)題:聽(tīng)博識(shí)家的話(huà)好,還是聽(tīng)專(zhuān)門(mén)家的話(huà)好呢?解答似乎很容易:都好。自然都好;但我由歷聽(tīng)了兩家的種種指點(diǎn)以后,卻覺(jué)得必須有相當(dāng)?shù)木。因(yàn)槭牵翰┳R(shí)家的話(huà)多淺,專(zhuān)門(mén)家的話(huà)多悖的。
17、不要只用力于抹殺別個(gè),便和自己一樣的空無(wú),而必須跨過(guò)那站著的前人,比前人更加高大。
18、太炎先生雖先前也以革命家現(xiàn)身,后來(lái)卻退居于寧?kù)o的學(xué)者,用自己所手造的和別人所幫造的墻,和時(shí)代隔絕了!乙詾橄壬臉I(yè)績(jī),留在革命史上的,實(shí)在比在學(xué)術(shù)史上還要大。
19、在進(jìn)取的國(guó)民中,性急是好的,但生在麻木如中國(guó)的地方,卻容易吃虧,縱使如何犧牲,也無(wú)非毀滅自己,于國(guó)度沒(méi)有影響。我記得先前在學(xué)校演說(shuō)時(shí)候也曾說(shuō)過(guò),要治這麻木狀態(tài)的國(guó)度,只有一法,就是"韌",也就是"鍥而不舍"。
20、但實(shí)際上,中國(guó)人向來(lái)就沒(méi)有爭(zhēng)到過(guò)"人"的價(jià)格,至多不過(guò)是奴隸,到現(xiàn)在還如此,然而下于奴隸的時(shí)候,卻是數(shù)見(jiàn)不鮮的。中國(guó)的百姓是中立的,戰(zhàn)時(shí)連自己也不知道屬于那一面,但又屬于無(wú)論那一面。
21、后出者勝于前者,本是天下的平常事情。
22、提倡白話(huà)的時(shí)候,保守者對(duì)于改革者的第一彈,是說(shuō)改革者不識(shí)字,不通文,所以主張用白話(huà)。對(duì)于這些打著古文旗子的敵軍,是就用古書(shū)作"法寶",這才打退的,以毒攻毒,反而證明了反對(duì)白話(huà)者自己的不識(shí)字,不通文。要不然,這古文旗子恐怕至今還不倒下。
23、那些維持現(xiàn)狀的先生們,貌似平和,實(shí)乃進(jìn)步的大害。最可笑的是他們對(duì)于已經(jīng)錯(cuò)定的,無(wú)可如何,毫無(wú)改革之意,只在防患未然,不許"新錯(cuò)",而又保護(hù)"舊錯(cuò)",這豈不可笑。老先生們保存現(xiàn)狀,連在黑屋子開(kāi)一個(gè)窗也不肯,還有種種不可開(kāi)的理由,但倘有人要來(lái)連屋頂也掀掉它,他這才魂飛魄散,設(shè)法調(diào)解,折中之后,許開(kāi)一個(gè)窗,但總在伺機(jī)想把它塞起來(lái)。
24、人生卻不在拼湊,而在創(chuàng)造,幾千百萬(wàn)的活人在創(chuàng)造。
25、無(wú)破壞即無(wú)新建設(shè),大致是的;但有破壞卻未必即有新建設(shè)。
26、口堅(jiān)忍不拔,持久戰(zhàn)斗敢想、敢說(shuō)、敢做、敢斗爭(zhēng)世上如果還有真要活下去的人們,就先該敢說(shuō),敢笑,敢哭,敢怒,敢罵,敢打,在這可詛咒的地方擊退了可詛咒的時(shí)代!
27、中國(guó)一向就少有失敗的英雄,少有韌性的反抗,少有敢單身鏖戰(zhàn)的武人,少有敢撫哭叛徒的吊客;見(jiàn)勝兆則紛紛聚集,見(jiàn)敗兆則紛紛逃亡。戰(zhàn)具比我們精利的歐美人,戰(zhàn)具未必比我們精利的匈奴蒙古滿(mǎn)洲人,都如入無(wú)人之境。"土崩瓦解"這四個(gè)字,真是形容得有自知之明。
28、向來(lái)不憚以最壞的惡意揣測(cè)中國(guó)人。
29、凡活的而且在生長(zhǎng)者,總有著希望的前途。
30、娜拉走后怎樣,不是墮落,就是回來(lái)。
31、個(gè)人的生命是可寶貴的,但一代的真理更可寶貴,生命犧牲了而真理昭然于天下,這死也是值得的。
32、"不恥最后"。即使慢,駛而不息?v令落后,縱令失敗,但一定可以達(dá)到他所向目標(biāo)。
33、有生之年,能改變多少是多少,總之在努力,就盡量獻(xiàn)出自己的價(jià)值。
34、在我的后園,可以看見(jiàn)墻外有兩株樹(shù),一株是棗樹(shù),還有一株也是棗樹(shù)。
35、戰(zhàn)士死了的時(shí)候,蒼蠅所首先發(fā)見(jiàn)的是他的缺點(diǎn)和傷痕,嘬簦營(yíng)營(yíng)地叫,以為得意,以為比死了的戰(zhàn)士更英雄。但是戰(zhàn)士已經(jīng)死了,不再來(lái)?yè)]去牠們。于是乎蒼蠅們即更其營(yíng)營(yíng)地叫,自以為倒是不朽的聲音,因?yàn)闋瓊兊耐耆,遠(yuǎn)在戰(zhàn)士之上。的確的,誰(shuí)也沒(méi)有發(fā)見(jiàn)過(guò)蒼蠅們的缺點(diǎn)和創(chuàng)傷。然而,有缺點(diǎn)的戰(zhàn)士終竟是戰(zhàn)士,完美的蒼蠅也終竟不過(guò)是蒼蠅。
36、這是我積久才看出來(lái)的,但同時(shí)也如赫胥黎的論定"人類(lèi)在宇宙間的位置"一般,自覺(jué)了我在這里的位置:不過(guò)是叭兒狗和油雞之間。
37、哪里有天才,我是把別人喝咖啡的工夫都用在學(xué)習(xí)上的。
38、不滿(mǎn)足是向上的車(chē)輪。
39、節(jié)省時(shí)間,也就是使一個(gè)人的有限的生命,更加有效,而也即等于延長(zhǎng)了人的生命。
40、希望是附麗于存在的,有存在,便有希望,有希望,便是光明。
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