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莊子座右銘

時(shí)間:2024-08-11 08:40:03 座右銘 我要投稿

莊子座右銘匯總50句

  此龜者,寧其死為留骨而貴乎?寧其生而曳尾于途中乎?吾將曳尾于途中。本文是小編為大家準(zhǔn)備的莊子座右銘,歡迎大家閱讀。

1、魚(yú)相忘于江湖,人相忘于道術(shù)。

2、形在江海之上,心存魏闕之下,故寂然凝慮,思接千載,悄然動(dòng)容,視通萬(wàn)里。

3、天地有大美而不言,四時(shí)有明法而不議,萬(wàn)物有成理而不說(shuō)。圣人者,原天地之美而達(dá)萬(wàn)物之理。

4、好面譽(yù)人者,亦好背而毀之。

5、甘其食,美其服,樂(lè)其俗,安其居,鄰國(guó)相望,雞狗之音相聞,民至老死而不相往來(lái)。

6、夫天下莫大于秋豪之末,而太山為;莫壽乎殤子,而彭祖為夭。天地與我并生,而萬(wàn)物與我為一。

7、毛嬙麗姬,人之所美也;魚(yú)見(jiàn)之深入,鳥(niǎo)見(jiàn)之高飛,麋鹿見(jiàn)之決驟,四者孰知天下之正色哉?

8、圣人法天貴真,不拘于俗。

9、小知不及大知,小年不及大年。

10、日出而作,日入而息,逍遙于天地之間。

11、大知閑閑,小知間間;大言炎炎,小言詹詹。

12、形如槁木,心如死灰。

13、大道不稱,大辯不言。

14、至人無(wú)已,神人無(wú)功,圣人無(wú)名。

15、天地有大美而不言,四時(shí)有明法而不議,萬(wàn)物有成理而不說(shuō)。圣人者,原天地之美而達(dá)萬(wàn)物之理。

16、人心險(xiǎn)于山川,難于知天。

17、哀莫大于心死,而人死亦次之。

18、相視而笑,莫逆于心。

19、小人則以身殉利,士則以身殉名,大夫則以身殉家,圣人則以身殉天下。故此數(shù)酒者,事業(yè)不同,名聲異號(hào),其于傷性以身為殉,一也。

20、天下盡殉也。彼其所殉仁義也,則俗謂之君酒;其所殉貨財(cái)也,則俗謂之小人。其殉一也,則有君酒焉,有小人焉;若其殘生損性,則盜跖亦伯夷已,又惡取君酒小人于其間哉!

21、日方中方睨,物方生方死。

22、凡人心險(xiǎn)于山川,難于知天。

23、知其愚者,非大愚也;知其惑者,非大惑也。大惑者,終身不解;大愚者,終身不靈。

24、天地有大美而不言,四時(shí)有明法而不議,萬(wàn)物有成理而不說(shuō)。圣人者,原天地之美而達(dá)萬(wàn)物之理。

25、忘其肝膽,遺其耳目,芒然彷徨乎塵垢之外,逍遙乎無(wú)事之業(yè),是謂為而不恃,長(zhǎng)而不宰。

26、鳳兮鳳兮,何德之衰也。來(lái)世不可待,往世不可追也。天下有道,圣人成焉;天下無(wú)道,圣人生焉。

27、好面譽(yù)人者,亦好背而毀之。

28、夫大塊載我以形,勞我以生,佚我以老,息我以死。故善生者,乃所以善死也。

29、節(jié)飲食以養(yǎng)胃,多讀書(shū)以養(yǎng)膽。

30、古之至人,先存諸己而后存諸人。所存于己者未定,何暇至于暴人之所行!

31、自其異者視之,肝膽楚越也;自其同者視之,萬(wàn)物皆一也。

32、其耆欲深者,其天機(jī)淺。

33、尾生與女子期于梁下,女子不來(lái),水至不去,抱梁柱而死。

34、藐姑射之山,有神人居焉,肌膚若冰雪,綽約如處子,不食五谷,吸風(fēng)飲露;乘云氣,御飛龍,而游乎四海之外。

35、一尺之捶,日取其半,萬(wàn)世不竭。

36、瞽者無(wú)以與乎文章之觀,聾者無(wú)以與乎鐘鼓之聲。豈唯形骸有聾盲哉?夫知亦有之。

37、大知閑閑,小知間間;大言炎炎,小言詹詹。

38、天下有道,圣人成焉,天下無(wú)道,圣人生焉。

39、人皆知有用之用,而莫知無(wú)用之用也。

40、以其至小,求窮其至大之域,是故迷亂而不能自得也。

41、鵬之徙于南冥者,水擊三千里,摶扶搖而上者九萬(wàn)里。

42、鳳兮鳳兮,何德之衰也。來(lái)世不可待,往世不可追也。天下有道,圣人成焉;天下無(wú)道,圣人生焉。

43、察乎安危,寧于禍福,謹(jǐn)于去就,莫之能害也。

44、如何理解莊子「巧者勞而知者憂,無(wú)能者無(wú)所求,飽食而敖游,汎若不系之舟,虛而敖游者!

45、鵬之徙于南冥也,水擊三千里,摶扶搖絕上者九萬(wàn)里,去以六月息者也。

46、善人不得圣人之道不立,跖不得圣人之道不行。

47、夏蟲(chóng)不可語(yǔ)于冰,井蛙不可語(yǔ)于海。

48、善人不得圣人之道不立,跖不得圣人之道不可。

49、唇竭則齒寒,魯酒薄而邯鄲圍,圣人生而惡徒起。

50、巧者勞而知者憂,無(wú)能者無(wú)所求。飽食而飛舞,泛若不系之舟,虛而飛舞者也。

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