關于莊子座右銘說說（精選50句）
世人皆知有用之用，莫知無用之用。下文是關于莊子座右銘說說的句子，歡迎參考。
1、同類相比，同聲相應，固天理也。
2、方生方死，方死方生；方可方不可，方不可方可。
3、夫大塊載我以形，勞我以生，佚我以老，息我以死。故善生者，乃所以善死也。
4、今我睹子之難窮也，吾非至于子之門則殆矣，吾長見笑于大方之家。
5、水行莫如用舟，而陸行莫如用車。以舟之可行于水也，而求推之于陸，則沒世不行尋常。
6、鳳兮鳳兮，何德之衰也。來世不可待，往世不可追也。天下有道，圣人成焉；天下無道，圣人生焉。
7、學者，學其所不能學也；行者，行其所不能行也；辯者，辯其所不能辯也。知止乎其所不能知，至矣。
8、以管窺天，以錐刺地。
9、相噓以濕。相濡以沫。
10、名也者，相軋也；知也者，爭之器。二者兇器，非所以盡行也。
11、德有所長，形有所忘。
12、圣人法天貴真，不拘于俗。
13、大而無當，往而不返。
14、水行莫如用舟，而陸行莫如用車。以舟之可行于水也，而求推之于陸，則沒世不行尋常。
15、順我者生，逆我者死。
16、夫道不欲雜，雜則多，多則擾，擾則憂，憂而不救。
17、浮生若夢，若夢非夢。浮生何如？如夢之夢。
18、至言不出，俗言勝也。
19、故純樸不殘，孰為犠尊！白玉不毀，孰為珪璋！道德不廢，安取仁義！性情不離，安用禮樂！五色不亂，孰為文采！五聲不亂，孰應六律！
20、魚見之深入，鳥見之高飛。
21、尾生抱柱，至死方休。
22、萬物云云，各復其根，各復其根而不知。渾渾沌沌，終身不離。若彼知之，乃是離之。無問其名，無窺其情，物固自生。
23、天地有大美而不言，四時有明法而不議，萬物有成理而不說。圣人者，原天地之美而達萬物之理。
24、此龜者，寧其死為留骨而貴乎？寧其生而曳尾于途中乎？吾將曳尾于途中。
25、去小知而大知明，去善而自善矣。
26、日出而作，日入而息，逍遙于天地之間。
27、天地有大美而不言，四時有明法而不議，萬物有成理而不說。圣人者，原天地之美而達萬物之理。
28、此龜者，寧其死為留骨而貴乎？寧其生而曳尾于途中乎？……吾將曳尾于途中。
29、瞽者無以與乎文章之觀，聾者無以與乎鐘鼓之聲。豈唯形骸有聾盲哉？夫知亦有之。
30、以指喻指之非指，不若以非指喻指之非指也；以馬喻馬之非馬，不若以非馬喻馬之非馬也。天地一指也，萬物一馬也。
31、生為附贅懸疣，死為決疴潰癰。
32、仁義之端，是非之途。
33、彼節(jié)者有間，而刀刃者無厚，以無厚入有間，恢恢乎其于游刃必有余地矣。
34、吾生也有涯，而知也無涯，以有涯隨無涯，殆也。
35、得魚而忘荃，得意而忘言。
36、大知閑閑，小知間間；大言炎炎，小言詹詹。
37、其耆欲深者，其天機淺。
38、以其至小，求窮其至大之域，是故迷亂而不能自得也。
39、無有所將，無有所迎。
40、無所可用，安所困苦哉。
41、昔日莊周夢為胡蝶，栩栩然胡蝶也。自喻適志與！不知周也。
42、今子有五石之瓠，何不慮以為大樽而浮乎江湖，而憂其瓠落無所容？則夫子猶有蓬之心也夫。
43、以天下為沈濁，不可與莊語，以卮言為曼衍，以重言為真，以寓言為廣。
44、于事無與親，雕琢復樸，塊然獨以其形立。紛而封哉，一以是終。
45、夫大塊載我以形，勞我以生，佚我以老，息我以死。故善吾生者，乃所以善吾死也。
46、當時命而大行乎天下，返一無跡；不當時命而大窮乎天下，則深根寧極而待，此存身之道也。
47、日出而作，日入而息，逍遙于天地之間，而心意得意。
48、眾人重利，廉士重名，賢人尚志，圣人貴精。
49、不樂壽，不哀夭，不榮通，不丑窮，不拘一世之利覺得己私分，不以王天下為已處顯。顯則明。萬物一府，死生同狀。
50、故跖之徒問于跖曰："盜亦有道乎？"跖曰："何適而無有道邪？夫妄意室中之藏，圣也；入先，勇也；出后，義也；知能否，知也；分均，仁也。五者不備而能成惡徒者，天下未之有也。
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