曾國(guó)藩座右銘語(yǔ)錄220句
在學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家最不陌生的就是座右銘了吧，歷史的長(zhǎng)河流到了今天，座右銘蘊(yùn)涵的警示意義仍給人以深刻的啟迪。那什么樣的座右銘才算得上是經(jīng)典呢？下面是小編收集整理的曾國(guó)藩座右銘語(yǔ)錄220句，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
1、人亦不可閑慣，閑慣則些小事便不可耐。
2、凡處事但自家踏得田地穩(wěn)，一任間言語(yǔ)。
3、三致祥：孝致祥，勤致祥，恕致祥。
4、家勤則興，人勤則健。
5、常存一不敢為先之心。
6、以儉樸來(lái)養(yǎng)護(hù)廉潔，性格耿直且能忍耐。
7、凡說(shuō)話不切中事理、沒(méi)有分量的人，他的部下必定不會(huì)服氣。
8、扶助危困拯救災(zāi)難的英雄，最主要的是要經(jīng)得起心與力上的勞苦。
9、養(yǎng)身之道，以"君逸臣勞"為要。省思慮、除煩惱，二者皆所以清心，"君逸"之謂也；行步常勤，筋骨常動(dòng)，"臣勞"之謂也�！对鴩�(guó)藩書信》。
10、盛時(shí)創(chuàng)業(yè)垂統(tǒng)之英雄，以襟懷豁達(dá)為第一義；末世扶危救難之英雄，以心力勞苦為第一義�！对鴩�(guó)藩書信》。
11、人材以陶冶而成，不可眼孔太高，動(dòng)謂無(wú)人可用�！对鴩�(guó)藩書信》。
12、大約軍事之?dāng)�，非傲即惰，二者必居其一。——《曾�?guó)藩書信》。
13、攻城最忌蠻攻。兵法日："將不勝其忿而蚊附之，殺士卒三分之一而城不拔者，此攻之罪也。"以蠻攻為戒�！对鴩�(guó)藩書信》。
14、養(yǎng)生以少惱怒為本�！对鴩�(guó)藩家書》
15、胸中不宜太苦，須活潑潑地養(yǎng)得一段生機(jī)，亦去惱怒之道也。既戒惱怒，又知節(jié)嗇，養(yǎng)生之道，已盡其在我者矣�！对鴩�(guó)藩家書》
16、若事事勤思善問(wèn)，何患不一日千里？——《曾國(guó)藩家書》
17、心常用則活，不用則窒；常用則細(xì)，不用則粗�！对鴩�(guó)藩家書》
18、和字能過(guò)得幾分，未有不興；不和未有不敗者�！对鴩�(guó)藩家書》
19、立志不堅(jiān)，不能斷葛根，截然由義，故一引便放逸了�！对鴩�(guó)藩日記》。
20、君子欲有所樹立，必自不妄求人知始�！对鴩�(guó)藩日記》。
21、堅(jiān)忍支撐，可建非常之業(yè)。——《曾國(guó)藩日記》。
22、治將亂之國(guó)，當(dāng)用重典。治久亂之國(guó)，宜予生路�！鴩�(guó)藩
23、一念忽略，便有錯(cuò)言錯(cuò)事�！鴩�(guó)藩
24、譽(yù)望一損，遠(yuǎn)近滋疑�！鴩�(guó)藩
25、神正其人正，神邪其人奸�！鴩�(guó)藩
26、討人嫌，離不得個(gè)驕字�！鴩�(guó)藩
27、凡人無(wú)不可為圣賢，絕不系乎讀書之多寡。——曾國(guó)藩
28、無(wú)實(shí)而享大名者必有奇禍。 ——曾國(guó)藩
29、尊官厚祿，高居人上，則有拯民溺，救民饑之責(zé)；讀書學(xué)古，粗知大義，即有覺(jué)后知覺(jué)之責(zé)。
30、盤根錯(cuò)節(jié)，可以驗(yàn)我之才；波流風(fēng)靡，可以驗(yàn)我之操；艱難險(xiǎn)阻，可以驗(yàn)我之思；震撼折衡，可以驗(yàn)我之力；含垢忍辱，可以驗(yàn)我之節(jié)�！鴩�(guó)藩
31、輕信人不一定多疑，而多疑的人每易輕信。
32、嘲戲人自事惡事，尤不可入一二壯語(yǔ)，入壯語(yǔ)則戲者皆真，每令人恨。若規(guī)人過(guò)失，不可入一二戲語(yǔ)，入戲語(yǔ)則真者畢戲。每令人玩，失規(guī)人之旨矣。
33、做天下好事，既度德量力，又審勢(shì)擇人。"專欲難成，眾怒難犯"，此八字者不獨(dú)妄動(dòng)邪為者宜慎，雖世間事各有恰好處，慎一分者得一分，忽一分者失一分。全慎全得，全忽全失。小事多忽，忽小則失大，易事多忽，忽易則失難。存心君子，自得之體驗(yàn)中耳。
34、漣水湘山俱有靈，其秀氣必鐘英哲；圣賢豪杰都無(wú)種，在儒生自識(shí)指歸。
35、行事不可任心，說(shuō)話不可任口�！鴩�(guó)藩
36、世事變化反復(fù)，往往出乎意想之外。所謂道高一尺，魔高一丈，不飽歷事故，焉知局中之艱難哉！
37、人生莫懼少年貧。——曾國(guó)藩
38、一國(guó)有一國(guó)之氣，一家有一家之氣，一身有一身之氣，元?dú)庹�，生氣也。能養(yǎng)生氣，則日趨于盛矣。
39、士人讀書，第一要有志，第二要有識(shí)，第三要有恒。有志，則斷不甘為下流。有識(shí)，則知學(xué)問(wèn)無(wú)盡，不敢以一得自足；如河伯之觀海，如井蛙之窺天，皆無(wú)見識(shí)也。有恒，則斷無(wú)不成之事。此三者缺一不可�！对鴩�(guó)藩家書》
40、語(yǔ)人之短不曰直，濟(jì)人之惡不曰義。 ——曾國(guó)藩
41、提出良心，自作主宰，決不令為邪欲所勝，方是功夫。 ——曾國(guó)藩
42、君子事來(lái)而心始見，事去而心隨空。 ——曾國(guó)藩
43、聞過(guò)而不改，謂之喪心。思過(guò)而不改，謂之失體�！鴩�(guó)藩名言
44、世間事各有恰好處，慎一分者得一分，忽一分者失一分。全慎全得，全忽全失。小事多忽，忽小則失大，易事多忽，忽易則失難。存心君子，自得之體驗(yàn)中耳�！鴩�(guó)藩
45、事到手且莫急，便要緩緩想。想得時(shí)切莫緩，便要急急行。處天下事，只消得安詳二字，兵貴神速，也須從此二字做出。然安祥非遲緩之謂也，從容詳審，養(yǎng)奮發(fā)于定之中耳�！鴩�(guó)藩
46、自修之道，莫難養(yǎng)心。心既知有善知有惡，而不能實(shí)用其力，以為善去惡，則謂之自欺。方寸之自欺與否，蓋他人所不及知，而已獨(dú)知之。
47、少而好學(xué)，如日出之陽(yáng)；壯而好學(xué)，如日中之光；老而好學(xué)，如秉燭之明。秉燭之明，孰與昧行乎？
48、古之成大事者，局限遠(yuǎn)大與綜理密微，二者缺一不行。
49、夫知之而不消，與不知同；用之而不盡，與不消同。
50、無(wú)恒者，喜新厭舊也，欲求上進(jìn)難矣。
51、特患業(yè)之不精耳
52、少年經(jīng)不得順境，中年經(jīng)不得閑境，晚年經(jīng)不得逆境。曾國(guó)藩人生三境說(shuō)。 ——曾國(guó)藩
53、將要發(fā)生的事情可以讓它消失不再發(fā)生，已經(jīng)的發(fā)生的事可以改變他的方向向自己想要的方向發(fā)展，已經(jīng)幾乎成定局的事還能夠挽回，使損失不至于過(guò)大，這才叫權(quán)利的巔峰，才叫有水平古文不好自己看的大概意思而已
54、學(xué)而廢者，不若不學(xué)而廢者。學(xué)而廢者恃學(xué)而有驕，驕必辱。
55、一身精神，具乎兩目。
56、事涉刻薄者，即所持甚正，亦不可自我開端。
57、以舉世皆可信者，終君子也。以舉世皆可疑者，終小人也。
58、諺云吃一暫長(zhǎng)一智，吾生平長(zhǎng)進(jìn)全在受挫受辱之時(shí)，務(wù)須明勵(lì)志，蓄其氣而長(zhǎng)其智，切不可戡恭然自餒也。
59、凡人之情，莫不好逸而惡勞，無(wú)論貴賤智愚老少，皆貪于逸而憚?dòng)趧�，古今之所同也�?/p>
60、凡事須逐日檢點(diǎn)，一日姑待后來(lái)補(bǔ)救，則難矣。
61、短不可護(hù)，護(hù)則終短。長(zhǎng)不可矝，矝則不長(zhǎng)。尤人不如尤己，如圓不如好方。用晦則天下莫與汝?duì)幹�，謙則天下莫與汝?duì)帍?qiáng)。多言者老氏所戒，欲納者仲尼所臧。妄動(dòng)有悔，何如靜而勿動(dòng)？太剛則折，何如柔而勿剛。吾見進(jìn)而不己者敗，未見退而自足者亡。為善則游君子之域，為惡則入小人之鄉(xiāng)。
62、忠信廉潔，立身之本，非釣名之具也。
63、不怕群眾罵你，就怕群眾不找你。
64、惟正己可以化人，惟盡己可以服人。
65、處有事當(dāng)無(wú)事，處大事當(dāng)如小事。
66、眾爭(zhēng)之地勿往，久利之事勿為。
67、守篤實(shí)，戒機(jī)巧，守強(qiáng)毅，戒剛愎。
68、圣賢成大事者，皆從戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢之心來(lái)。
69、清高太過(guò)則傷仁，和順太過(guò)則傷義，是以貴中道也。
70、遇詭詐人變幻百端，不可測(cè)度，吾一以至誠(chéng)待之，彼術(shù)自窮。
71、人宜減者決減之，錢宜省者決省之。
72、得意而喜，失意而怒，便被順逆差遣，何曾作得主。馬牛為人穿著鼻孔，要行則行，要止則止，不知世上一切差遣得我者，皆是穿我鼻孔者也。自朝至暮，自少至老，其不為馬牛者幾何？哀哉！
73、事到手且莫急，便要緩緩想。想得時(shí)切莫緩，便要急急行。處天下事，只消得安詳二字，兵貴神速，也須從此二字做出。然安祥非遲緩之謂也，從容詳審，養(yǎng)奮發(fā)于定之中耳。
74、無(wú)實(shí)而享大名者必有奇禍。
75、知天地萬(wàn)物于一體，則能愛矣。
76、士人讀書，第一要有志，第二要有識(shí)，第三要有恒。有志，則斷不甘為下流。有識(shí)，則知學(xué)問(wèn)無(wú)盡，不敢以一得自足；如河伯之觀海，如井蛙之窺天，皆無(wú)見識(shí)也。有恒，則斷無(wú)不成之事。此三者缺一不可。 ——曾國(guó)藩《曾國(guó)藩家書》
77、氣忌盛，心忌滿，才忌露。
78、人亦不可閑慣，閑慣則些小事便不可耐。
79、戒傲戒惰，保家之道也
80、須先立堅(jiān)卓之志。
81、為人不可過(guò)于聰明
82、好勝人者，必?zé)o勝人處，能勝人，自不居勝。
83、富貴氣太重，亦非佳象耳。
84、有理義以養(yǎng)其心，則雖老而神明不衰。茍為不然，則昏于豢養(yǎng)，敗于戕賊，未老而志衰矣。勵(lì)志之士，可不戒諸。
85、得意而喜，失意而怒，便被順逆差遣，何曾作得主。馬牛為人穿著鼻孔，要行則行，要止則止，不知世上一切差遣得我者，皆是穿我鼻孔者也。自朝至暮，自少至老，其不為馬牛者幾何？哀哉！
86、弟處在這種百事都不順利的時(shí)候，也只有采取逆來(lái)順受的法子，依舊不外乎悔字訣、硬字訣而已。
87、凡是專注于一樁事業(yè)的人，必定有自己的心得，也必定會(huì)有疑惑之處。
88、想起天道有三惡外，又覺(jué)得好表現(xiàn)太精明而不能含渾，也是天道所惡的。
89、先哲說(shuō)利益不十倍不變法，我說(shuō)人員不十倍不改變舊制。
90、人才不遭遇困厄則不能激發(fā)潛力，不心存戒懼深懷憂慮則不能發(fā)達(dá)。
91、兵勇勞苦，須時(shí)時(shí)存體恤之念，然營(yíng)規(guī)則不可不嚴(yán)。——《曾國(guó)藩書信》。
92、位愈高則言日增，箴言日寡；望愈重則責(zé)之者多，恕之者少�！对鴩�(guó)藩書信》。
93、軍行戰(zhàn)勝，尤須堅(jiān)明約束，無(wú)令騷擾地方�！对鴩�(guó)藩書信》。
94、未有平日不早起，而臨敵忽能早起者；未有平日不習(xí)勞，而臨敵忽能習(xí)勞者；未有平日不能忍饑耐寒，而臨敵能忍饑耐寒者�！对鴩�(guó)藩書信》。
95、宜多用活兵，少用呆兵；多用輕兵，少用重兵。進(jìn)退開合，變化不測(cè)，活兵也；屯宿一處，師老人頑，呆兵也�！对鴩�(guó)藩書信》。
96、我不越境，則我常為主，所謂致人而不致于人也。穩(wěn)守穩(wěn)打，彼（敵）自意興索然�！对鴩�(guó)藩書信》。
97、于"畏慎"二字之中養(yǎng)出一種剛氣來(lái)。——《曾國(guó)藩家書》
98、治心，以"廣大"二字為藥；治身，以"不藥"二字為藥。——《曾國(guó)藩家書》
99、凡詩(shī)文欲求雄奇矯變，總須用意有超群離俗之想，乃能脫出恒蹊�！对鴩�(guó)藩家書》
100、凡居官不可有清名，若名清而實(shí)不清，尤為造物所怒。——《曾國(guó)藩家書》
101、孝友為家庭之祥瑞。凡所稱因果報(bào)應(yīng)，他事或不盡驗(yàn)，獨(dú)孝友則立獲吉慶，反是則立獲殃禍，無(wú)不驗(yàn)者�！对鴩�(guó)藩家書》
102、如能救焚拯溺，何難噓枯回生�！对鴩�(guó)藩家書》
103、君子有高世獨(dú)立之志，而不與人以易窺；有藐萬(wàn)乘卻三軍之氣，而未常輕于一發(fā)。——《曾國(guó)藩家書》。
104、挺然特立，做第一等人物�！对鴩�(guó)藩家書》。
105、挺身入局，敢于擔(dān)當(dāng)，才有成事希望�！对鴩�(guó)藩日記》。
106、天地之所以不息，國(guó)之所以立，圣賢之德業(yè)所以可大可久，皆誠(chéng)為之也。故日："誠(chéng)者物之終始，不誠(chéng)無(wú)物。"——《曾國(guó)藩書信》。
107、好勝人者，必?zé)o勝人處，能勝人，自不居勝�！对鴩�(guó)藩日記》。
108、將事而能弭，遇事而能捄，既事而能挽，此之謂達(dá)權(quán)。此之謂才。未事而知其來(lái)，始事而要其終，定事而要其變，此之謂長(zhǎng)慮，此之謂識(shí)�！鴩�(guó)藩
109、以能立能達(dá)為體，以不怨不尤為用�！鴩�(guó)藩
110、既有定識(shí)，又有定力�！鴩�(guó)藩
111、百種弊病，皆從懶生�！鴩�(guó)藩
112、可以一出而振人之厄，一言而解人之紛，此亦不必過(guò)為退避也，但因以為利，則市道矣。——曾國(guó)藩
113、人之所學(xué)，不可為人所容，為人所容則下矣。——曾國(guó)藩
114、舉世惟一真字難得。——曾國(guó)藩
115、小人其心，君子其飾，名是而實(shí)非，其天下之大害乎？
116、人雖至愚，責(zé)人則明；雖有聰明，恕己則皆。爾曹但常以責(zé)人之心責(zé)己，恕己之心恕人，不患不到圣賢地位也。
117、茍能發(fā)奮自立，負(fù)薪牧冢皆可讀書；不能發(fā)憤自立，即清靜之鄉(xiāng)神仙之境皆不能讀書，何必?fù)竦兀亢伪負(fù)駮r(shí)？ ——曾國(guó)藩
118、務(wù)須咬牙厲志，蓄其氣而長(zhǎng)其志，切不可恭然自餒也。 ——曾國(guó)藩
119、心至苦，事至盛也�！鴩�(guó)藩
120、一曰慎獨(dú)則心安；二曰主敬則身強(qiáng)；三曰求仁則人悅；四曰習(xí)勞則神欽。
121、一生之成敗，皆關(guān)乎朋友之賢否，不可不慎也。
122、讀經(jīng)、讀史、讀專集、講義理之學(xué)，此有志者萬(wàn)不可易者也。圣人復(fù)起，必從吾言矣。然此亦僅為有大志者言之。
123、凡人做一事，便須全副精神注在此一事，首尾不懈，不可見異思遷，做這樣，想那樣，坐這山，望那山。人而無(wú)恒，終身一無(wú)所成。
124、胸襟廣大，宜從"平""淡"二字用功，凡人我之際須看得平，功名之際須看得淡，庶幾胸懷日闊。
125、"大柔非柔，至剛無(wú)剛"。"家勤則興，人勤則健"。"侍親以得歡為本"。
126、不怨不尤，但反身爭(zhēng)個(gè)一壁靜；勿忘勿助，看平地長(zhǎng)得萬(wàn)丈高。
127、蒼天不忍沒(méi)斯樓，全仗那國(guó)手神工，再造千秋名勝；黃鶴依然來(lái)此地，愿借得仙人玉笛，長(zhǎng)吹一片承平。
128、荷氣竹風(fēng)宜永日；花光樓影倒晴天。
129、入孝出忠，光大門第；親師取友，教育后昆。
130、把所有人都得罪了，也就誰(shuí)都不得罪了。
131、每日默檢，要見這念頭自德性上發(fā)出，自氣質(zhì)上發(fā)出，自習(xí)識(shí)上發(fā)出，自物欲上發(fā)出，如此省察，久久自識(shí)得本來(lái)面目，初學(xué)最要如此�！鴩�(guó)藩
132、居心不凈，動(dòng)輒疑人。人自無(wú)心，我徒煩擾。——曾國(guó)藩
133、"千秋邈矣獨(dú)留我，百戰(zhàn)歸來(lái)再讀書——曾國(guó)藩"
134、人之制性，當(dāng)如堤防之治水。�？制渎〾闹住Ｈ舨活櫰浞簽E，一傾而不可復(fù)也。 ——曾國(guó)藩
135、提出良心，自作主宰，決不令為邪欲所勝，方是功夫。 ——曾國(guó)藩
136、寡言者可以杜忌，寡行者可以藏拙，寡智者可以習(xí)靜，寡能者可以節(jié)勞。 ——曾國(guó)藩
137、端莊厚重是貴相，謙卑含容是貴相；事有歸著是富相，心存濟(jì)物是富相。 ——曾國(guó)藩
138、凡遇事須安詳和緩以處之，若一慌忙，便恐有錯(cuò)。蓋天下何事不從忙中錯(cuò)了。故從容安詳，為處事第一法。
139、概天下無(wú)無(wú)瑕之才、無(wú)隙之交。大過(guò)改之，微瑕涵之，則可。
140、聞過(guò)而不改，謂之喪心。思過(guò)而不改，謂之失體�！鴩�(guó)藩名言
141、邪正看眼鼻，真假看嘴唇，功名看氣概，富貴看精神，主意看指爪，風(fēng)波看腳筋，若要看條理，全在語(yǔ)言中。"出處：曾國(guó)藩
142、那些告誡子弟的諄諄家教，都會(huì)成為后世訓(xùn)子的反面教材，一生抱負(fù)，千秋名節(jié)，絕對(duì)不允許曾國(guó)藩生出絲毫的不臣之念，而且他出身翰林，長(zhǎng)期埋首于經(jīng)史子籍，吟詩(shī)作賦，也認(rèn)為著書立說(shuō)才是心中真正向往的帝王之業(yè)，帶兵打仗安營(yíng)扎寨，本是不得已才為的事，又豈能當(dāng)作立身之本呢。
143、前世所襲誤者，可以自我更之；前世所未及者，可以自我創(chuàng)之�！鴩�(guó)藩
144、事到手且莫急，便要緩緩想。想得時(shí)切莫緩，便要急急行。處天下事，只消得安詳二字，兵貴神速，也須從此二字做出。然安祥非遲緩之謂也，從容詳審，養(yǎng)奮發(fā)于定之中耳。——曾國(guó)藩
145、服金石酷烈之藥，必致?lián)p命。即坐功服氣，往往損人，人能清心寡欲，自然血?dú)夂推�，卻疾多壽。
146、古之為師者，以誠(chéng)教，弟子亦以誠(chéng)學(xué)。今之為師弟子者，交相欺而已矣。欲勝名而餌利，不亦惑乎？
147、人人料必勝者，中即伏敗機(jī)，人人料必挫者，中即伏朝氣。
148、遇詭騙財(cái)人幻化百端，不行測(cè)度，吾一以至誠(chéng)待之，彼術(shù)自窮。
149、責(zé)過(guò)太直，使人慚恨，在我即是一過(guò)。
150、好自制不行與共財(cái)，困惑者不行與共事。
151、人之氣質(zhì)，由于天生，本難改變，惟念書則可變革氣質(zhì)。
152、盛世創(chuàng)業(yè)之英雄,以襟懷豁達(dá)為第一義。
153、天下事未有不由艱苦中來(lái),而可大可久者也。
154、勿揚(yáng)人過(guò)，反躬默省焉，有或類是，丞思悔而速改也。
155、心至苦,事至盛也。
156、好人多自苦中來(lái)，莫圖便宜，
157、揚(yáng)善于公庭，規(guī)過(guò)于私室。
158、學(xué)而廢者,不若不學(xué)而廢者。學(xué)而廢者特學(xué)而有驕，驕必辱。不學(xué)而廢者愧己而自卑,卑則全勇多于人謂之暴,才多于人謂之妖。
159、寡言養(yǎng)氣，寡視養(yǎng)神，寡欲養(yǎng)精。
160、何必?fù)竦?何必?fù)駮r(shí)?但自問(wèn)立志之真不真耳!
161、意思就是對(duì)過(guò)往不計(jì)較，對(duì)未來(lái)不設(shè)想。
162、輕財(cái)足以聚人，律己足以服人，量寬足以得人，身先足以率人。
163、仕宦之家，由儉入奢易，由奢返儉難。
164、米已成飯,木已成舟,只好聽之而已。
165、自其外者學(xué)之而得于內(nèi)者謂之明，自其內(nèi)者得之而兼于外者謂之誠(chéng)，誠(chéng)與明一也。
166、禁大言以務(wù)實(shí)。
167、省事是清心之法，讀書是省事之法。
168、盡人事以聽天，吾唯日日謹(jǐn)慎而已。
169、不隨眾從之喜懼為喜懼。
170、遇詭詐人變幻百端，不可測(cè)度,吾一以至誠(chéng)待之,彼術(shù)自窮。
171、兇德致敗者約有二端:曰長(zhǎng)傲，曰多言。
172、第一要有志,第二要有識(shí)，第三要有恒。
173、古之成大事者，規(guī)模遠(yuǎn)大與綜觀密微，二者闕一不可。
174、遇詭詐人變幻百端，不可測(cè)度，吾一以至誠(chéng)待之，彼術(shù)自窮。
175、輕用其芒，深藏若拙。
176、“大抵有忠義血性，則相從以俱至，無(wú)忠義血性，則貌似四者，終不可恃�！�
177、凡事須逐日檢點(diǎn)，一日姑待后來(lái)補(bǔ)救，則難矣。
178、譽(yù)望一損，遠(yuǎn)近滋疑。
179、凡事留余地，雅量能容人。
180、多躁者必?zé)o沉毅之識(shí)，多畏者必?zé)o踔越之見，多欲者必?zé)o慷慨之節(jié)，多言者必?zé)o質(zhì)實(shí)之心，多勇者必?zé)o文學(xué)之雅。
181、困心橫慮，正是磨練英雄之時(shí)。
182、舉止端莊，言不妄發(fā)。
183、家勤則興，人勤則健。
184、放開手,使開膽，不復(fù)瞻前顧后。
185、選擇具有“忠義血性”的人為將領(lǐng)，可以為整個(gè)軍隊(duì)起到表率作用，“以類相求，以氣相引，庶幾得一而可及其余”。
186、以愛妻子之心事親,則無(wú)往而不孝。以責(zé)人之心責(zé)己，則寡過(guò)。以恕己之心恕人，則全交。
187、無(wú)實(shí)而享大名者必有奇禍。
188、禮義廉恥，可以律己，不可以繩人……為子孫做富貴計(jì)者，十?dāng)∑渚�。為人做善方便者，其后受惠……為善最�?lè)，是不求人知。為惡最苦，是惟恐人知。
189、常存一不敢為先之心。
190、善人種德，降祥于天。惡人種禍，貽殃于后。
191、精神愈用而愈出，不可因身體素弱過(guò)于保惜。
192、另起爐灶，重開世界。
193、人之處于患難，只有一個(gè)處置。盡人謀之后,卻須泰然處之。
194、遇棘手之際,須從耐煩二字痛下功夫。
195、利可共而不可獨(dú)，謀可寡而不可眾。
196、打脫牙和血吞；吾生平長(zhǎng)進(jìn)全在受挫受辱之時(shí)
197、做事要花未全開月未圓，做人要“求缺惜�！�
198、吾不望代代得富貴，但愿代代有秀才
199、須有寧拙毋巧之意,而后可以持久。
200、就像《亮劍》中李云龍所說(shuō)的那樣，這類人身上有一種軍魂，一種特殊的軍人氣質(zhì)，一種一往無(wú)前的亮劍精神。治軍如此，治理企業(yè)、領(lǐng)導(dǎo)團(tuán)隊(duì)依然如此。
201、凡天下事，慮之貴，詳行之貴，力謀之貴，眾斷之貴獨(dú)。
202、常常提其朝氣為要。
203、天下古今之庸人，皆以一惰字致��；天下古今之才人，皆以一傲字致敗。
204、智慧愈苦而愈明。
205、以體察人才為第一。
206、功不獨(dú)居,過(guò)不推諉。
207、無(wú)好小利。
208、不可輕率評(píng)譏古人。
209、從前種種，譬如昨日死；以后種種，譬如今日生
210、凡事皆緣忙里錯(cuò)，且要從容。
211、處事貴熟思緩處,熟思則得其情,緩處則得其當(dāng)。
212、處事速不如思,便不如當(dāng),用意不如平心。
213、兇德致敗者約有二端:日長(zhǎng)傲，日多言。
214、今日所說(shuō)之話,明日勿因小利害而變。
215、世界上的人，其實(shí)就是棋枰上的子
216、人各有性，冷者自冷，豪者自豪也。
217、責(zé)已厚而責(zé)人薄耳。
218、不深思則不能造于道。不深思而得者,其得易失。
219、甘讓君子其志卑，不讓小人其量淺。
220、惟正己可以化人,惟盡己可以服人。
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