曾國藩座右銘說說匯總80句

　　養(yǎng)活一團(tuán)春意思，撐起兩根窮骨頭�！�—曾國藩這篇文章是小編特地為大家收集的曾國藩座右銘說說,僅供參考，歡迎大家閱讀。

1、能甘淡泊，便有幾分真學(xué)問。

2、以能立能達(dá)為體，以不怨不尤為用。

3、遇棘手之際，須從耐煩二字痛下功夫。

4、士有三不斗：毋與君子斗名，毋與小人斗利，毋與天地斗巧。

5、三寡：寡言養(yǎng)氣，寡視養(yǎng)神，寡欲養(yǎng)精。

6、討人嫌，離不得個(gè)驕字。

7、想起天道有三惡外，又覺得好表現(xiàn)太精明而不能含渾，也是天道所惡的。

8、若是遇到棘手的時(shí)候，請從耐煩兩個(gè)字上痛下功夫。

9、敬字惟有無論眾與寡，無論小與大，切不敢怠慢三句話最為切當(dāng)。

10、無故而怨天，則天必不許；無故而尤人，則人必不服，感應(yīng)之端，自然隨之�！�—《曾國藩書信》。

11、看者涉獵宜多、宜速；讀者諷詠宜熟、宜專。——《曾國藩書信》。

12、事斷不可求速效，求速效必助長，非徒無益，而又害之。只要日積月累，如愚公之移山，終久必有豁然貫通之候，愈欲速則愈錮蔽矣。——《曾國藩書信》。

13、英才乃制勝之本�！�—《曾國藩書信》。

14、凡有一長一技者，兄?jǐn)嗖桓逸p視。——《曾國藩書信》。

15、人材以陶冶而成，不可眼孔太高，動謂無人可用。——《曾國藩書信》。

16、治民之才，不外公、明、勤三字�！�—《曾國藩書信》。

17、軍事非權(quán)不威，非勢不行�！�—《曾國藩書信》。

18、調(diào)軍出戰(zhàn)，不可太散。——《曾國藩書信》。

19、真美人不甚爭珠翠，真書家不甚爭筆墨�！�—《曾國藩書信》。

20、古來言兇德致敗者，約有二端：日長傲，日多言�！�—《曾國藩家書》

21、意盡則止，辭足則止。——《曾國藩家書》

22、凡利之所在，當(dāng)與人共分之；名之所在，當(dāng)與人共享之�！�—《曾國藩家書》

23、禍咎之來，本難逆料。然誰不貪財(cái)，不取巧，不沽名，不驕盈，四者究可彌縫一二�！�—《曾國藩家書》

24、至于兄弟之際，吾亦惟愛之以德，不欲愛之以姑息。教之以勤使，勸之以習(xí)勞守樸，愛兄弟以德也；豐衣美食，俯仰如意愛兄弟以姑息也。姑息愛之，使兄弟惰肢體，長驕氣，將來喪德虧行。是即我率兄弟以不孝也，吾不敢也�！�—《曾國藩家書》

25、凡親族鄰里來家，無不恭敬款按，有急必周濟(jì)之，有訟必排解之，有喜必慶賀之，有疾必問，有喪必用�！�—《曾國藩家書》

26、款待從厚，而打發(fā)從薄�！�—《曾國藩家書》

27、總不出乎"立志有恒"四字之外也�！�—《曾國藩家書》。

28、凡危急之時(shí)，只有在己者靠得住�！�—《曾國藩家書》。

29、賢者敬而貴之，不肖者敬而遠(yuǎn)之。——《曾國藩家書》。

30、不能過謙，過謙則下無敬畏之心�！�—《曾國藩家書》。

31、盛世垂統(tǒng)之英雄，以襟懷豁達(dá)為第一義；末世扶危救難之英雄，以心力勞苦為第一義。

32、智慧愈苦而愈明�！�—曾國藩

33、兇德致敗者約有二端：曰長傲，曰多言�！�—曾國藩

34、今日所說之話，明日勿因小利害而變。——曾國藩

35、能食淡飯者方許嘗異味，能溷市囂者方許游名山，能受折磨者方許處功名�！�—曾國藩

36、凡有用之物，不宜拋散也�！�—曾國藩

37、不隨眾從之喜懼為喜懼�！�—曾國藩

38、養(yǎng)得胸中一種恬靜�！�—曾國藩

39、聰明外露者德薄，詞華太盛者福淺�！�—曾國藩

40、慎能遠(yuǎn)禍，勤能濟(jì)貧。

41、自謙則人愈服，自夸則人必疑我。恭可以平人之怒氣，我貪必至啟人之爭端，是皆存乎我者也。

42、從人可羞，剛愎自用可惡。不執(zhí)不阿，是為中道。尋常不見得，能立于波流風(fēng)靡之中，最為雅操。 ——曾國藩

43、凡辦大事，以識為主，以才為輔；凡成大事，人謀居半，天意居半。 ——曾國藩

44、男兒自立，必須有倔強(qiáng)之氣。 ——曾國藩

45、學(xué)而廢者，不若不學(xué)而廢者。學(xué)而廢者恃學(xué)而有驕，驕必辱。不學(xué)而廢者愧己而自卑，卑則全。勇多于人謂之暴，才多于人謂之妖。 ——曾國藩

46、尊官厚祿，高居人上，則有拯民溺，救民饑之責(zé)；讀書學(xué)古，粗知大義，即有覺后知覺之責(zé)。

47、凡事留余地，雅量能容人�！�—曾國藩

48、好勝人者，必?zé)o勝人處，能勝人，自不居勝�！�—曾國藩

49、能庇人便是大人，受人庇便是小人。

50、勤儉節(jié)約，未有不興。 驕奢倦怠，未有不��！

51、小屈以求大伸，圣賢不為。松柏生來便直，士君子窮居便正。若曰在下位遇難事，姑韜光忍恥，以圖他日貴達(dá)之時(shí)，然后直躬行通。此不但出處為兩截人，即既仕之后，又為兩截人矣。

52、丈夫當(dāng)死中圖生，禍中求福；古人有困而修德，窮而著書。

53、微雨晴時(shí)看鶴舞；小窗幽處聽蜂衙。

54、長吏多從耕田鑿井而來，視民事須如家事；吾曹同講補(bǔ)過盡忠之道，凜心箴即是官箴。

55、組練三千朝踏浪；貔貅十萬夜觀書。

56、歸去來兮，夜月樓臺花萼影；得不得也，楚天風(fēng)雨鷓鴣聲。

57、惟儉可以養(yǎng)廉，惟勤可以生明。此二語者是做好官的秘訣，即是做好人的命脈。——曾國藩《曾文正公全集》

58、勤儉節(jié)約，未有不興。 驕奢倦怠，未有不敗！ ——曾國藩 《曾國藩家書》

59、禁大言以務(wù)實(shí)。

60、[看一個(gè)家族的興敗，看三個(gè)地方]第一，子孫睡到幾點(diǎn)，假如睡到太陽都已經(jīng)升得很高的時(shí)候才起來，那代表這個(gè)家族會慢慢懈怠下來；第二，看子孫有沒有做家務(wù)，因?yàn)榍趧�、勞動的�?xí)慣影響一個(gè)人一輩子；第三，看后代子孫有沒有在讀圣賢的經(jīng)典，"人不學(xué)，不知義，不知道"�！�—曾國藩

61、一國有一國之氣，一家有一家之氣，一身有一身之氣，元?dú)庹�，生氣也。能養(yǎng)生氣，則日趨于盛矣。

62、士人讀書，第一要有志，第二要有識，第三要有恒。有志，則斷不甘為下流。有識，則知學(xué)問無盡，不敢以一得自足；如河伯之觀海，如井蛙之窺天，皆無見識也。有恒，則斷無不成之事。此三者缺一不可。——《曾國藩家書》

63、凡權(quán)要人聲勢赫然時(shí)，我不可犯其鋒，亦不可與之狎，敬而遠(yuǎn)之，全身全名之道也。 ——曾國藩

64、好譽(yù)者，常謗人；市恩者，常奪人。其傾危一也。 ——曾國藩

65、為善最樂，是不求人知。為惡最苦，是惟恐人知。 ——曾國藩

66、軒冕而敬，偽也。匿就而愛，私也。 ——曾國藩

67、委罪掠功，此小人事；掩罪夸功，此眾人事；讓美歸功，此君子事；分怨共過，此盛德事。 —— 曾國藩

68、聞人之善而疑，聞人之惡而信，其人生平必有惡而無善。故不知世間復(fù)有作善之人也，若夫造作全傅會以誣善良，鬼神必殛之。 —— 曾國藩

69、儉以養(yǎng)廉，直而能忍。《曾文正公全集》

70、曾國藩的"善用人"還體現(xiàn)在有效的獎懲機(jī)制上，他針對不同的人不同需求，采取武人給錢文人給名的措施，激發(fā)他們的積極性，使得皆大歡喜，軍心一統(tǒng)。幕府為曾國藩出謀劃策，籌備糧餉，辦理文案，處理軍機(jī)，興辦軍工，出盡了力效盡了勞，可以說曾國藩前進(jìn)的每一步，都離不開幕僚們的支持與幫助，于此同時(shí)曾國藩也成就了許多人的一生。

71、凡遇牢騷欲發(fā)之時(shí)，則反躬自思，吾果有何不足，而蓄此不平之氣，猛然內(nèi)省，決然去之�！�—曾國藩《曾國藩家書》

72、恒言平穩(wěn)二字極可玩，蓋天下之事，惟平則穩(wěn)。行險(xiǎn)亦有得的，終是不穩(wěn)，故君子居易。——曾國藩

73、聞謗而怒者，讒之隙也。見譽(yù)而起者，佞之媒也。絕隙去媒，讒佞遠(yuǎn)矣�！�—曾國藩

74、人有過喜談之，存一恕心者少。己有過惡，聞之漫無悔心者多。若以恕己之心恕人，是謂大公，以責(zé)人之心責(zé)己，是謂大勇�！�—曾國藩

75、人人料必勝者，中即伏敗機(jī)，人人料必挫者，中即伏朝氣。

76、眉宇間大有清氣，志趣亦不庸鄙，未來或終有成績。

77、禮義廉恥，可以律己，不行以繩人 …… 為子孫做繁華計(jì)者，十?dāng)∑渚�。為人做善利便者，其后受�?…… 為善最樂，是不求人知。為惡最苦，是惟恐人知。

78、養(yǎng)生以少憤怒為本，事親以得歡心為本。

79、辦事速不如思，便不如當(dāng)，用意不如平心。

80、一身精力，具乎兩目。

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